neighbor記 その一
入口も出口も不確かな家一点。溶ける空気温度あるとかで変化は楽しみとも
ぐり込む兜被りの勇士などもいて。
三日前には自分にはぐれた方がモワンモワンする声レコーダーに収めつつ
zero-zeroドリンク飲んでいたという記録。
次には何が見えるものか崖あればその下方に真綿の海など広がる飛び方考えよ。
メイル相手は百数十番目の承認国の顔知らず。
晴れの日には陽にsmileで応えて出るのが義務。なのか何に送られ永久の旅出る
のか束の間とも刷り込まれ夢のつづき。
指だとか空
偶発
生ずる碧い場所に
来参
という匂い発する
名札つけて
朝陽
だとか
深夜
などの巡る日夜を辿り
つづけて
発見のように
己が指
見る
唯一無二と
刻み込まれたその土台
細胞からなる
塔
息ふきかかる
あれこれの来襲なども
ある
謎も強まる
端
全て在るものの
最果てで
揺れる
思いに触れる
それ
幾十もの季節
いやいや幾百
幾千もの季節の
最先に
のぞけ見えてくるもの
映る
視界の
マワタ色した
クウの
空
ジャイナ
昼
紺碧海岸のパトロール
前日は豪雨のために休み
故に本日は入念
肩から鸚鵡のビリー離れず
スポットライト
この世の闇にばかり当てる
というような偏狭
キッキと掻き消すのは
paradise bird
なのか
ジャイナ
理想を足首に結わえ
鉄のメインストリート
Garou-garou
踏めば
猿人たちする碧い眼の
直立
読みは鋭し
巡る時代は掌の上
なのか
選ぶ向きは
忘れた頃に飛来する季節鳥
ダイナミックに
開陳
するのか
ある者言うには
遠くを見る眼になる
時にはなにか
ある
なければ
おかしい遠近のなぞ
そこ山上の覚者に
今日を選んで
伺う
diamond
新しい日の
手始め
一の次には二があるなどと
言わせない藍の口が
前日より行方
知れずとなっていることの
深刻さを
関係者に知らしむることと
伸びた太枝の上に立ち
言い放つ
今日も凛々しいあなたに
忠告することが
ひとつ
瞬間のちには
スッテンコロリンする
予言のあること
崖下は
一帯光満ちる
diamondの異郷にして
未知の衝突場
波乱も
待つ
その新しさをどうする?
確か1980年代の初めの頃、住んでいた東京大田区南馬込の古本店で買ったもの。その時既に、他とは比較にならないほどの紙が茶の色に変わっていたような一冊だったけれども、今ではその旧さも本格的なものとなって、端も切れ、綴じようも不充分になって紙が離れてしまう部分もあるような状態。それをブックカバーに収めているのだけれども、その本のタイトル、「古典の讀みかた」。昭和28年4月、岩波書店発行の非賣品。その中に1980年代の当時、マーカーで線を引いた部分があって、そこにあったそれらの言葉は、なにか示唆的な意味を持つものとして記憶の何処かに残り続けていたものだったのだけれども、ここのところまたその一冊を取り出すことがあって、読み返したりなどした。その部分というのは、清水幾太郎(1907-1988)の「古典」というタイトルで書かれたものの、いくつかの部分。
「(文途中より) こちらが特定の問題を追っていてる時である。結局は、現代社会の中に露出してゐる諸問題と関係があるのだが、さういう問題を追ってゐる時、いや問題に追ひかけられてゐる時は、精神的にガツガツしてゐるし、精神の牙ーというものがあればーが鋭くなってゐる。」
「時代や傳統の差のために、多くの古典は堅い殻に包まれてゐる。これを噛み破るには、生きた問題に心を掴まれた人間の、あのガツガツした精神の食欲、鋭くなった精神の牙、さういうものが要る。この條件はさう簡単に生れるものではないし、就中、権威の前に叩頭するやうな態度とは絶對に相容れない。」
この二度現われる、ガツガツ、そして牙の言葉。そこに込められた強く関心ある課題や、立ちはだかるものに対して、望まれる精神の姿勢。食らいついて行こうではないか、という強い意図が感じられる。社会学者、評論家としての清水幾太郎について、その著書などは全く疎遠でその名前も定かではなくなっていたようものだったのだが、同じ幾太郎の西田哲学の幾太郎さんの評価等に比べ、社会学等の方面ではどのようなことになっているのだろうか。それはともかく、これが書かれたのは昭和28年、1953年の頃のことであるから現在からは、はるかな過去の時代。こうしたはっきりとした物言い、直截的にそうした姿勢をもって向かっていくという明快な絵柄。現代では何処辺りに見えるものだろうか、その背景模様のことなど思ってみたくなる。「牙」のような言葉を持ち出して語る学者や評論家のいる時代ではないというほどに、当たる対象もまた確かめがたい面を持つようになったりもしているという側面もあるように思える。当時古典として読まれていたものを、今同じように読む者はいない。最早、常識的な知識の中にはない。忘れ去られている。
「牙」、「ガツガツ」の持つ、攻撃的、挑戦的な意気イメージ。そして、今の時代。浮かぶのは、肉体と肉体のぶつかり合う闘争的な場面。ストレートには、その辺りになってしまうけれども、ともかく、清水幾太郎のそれらの言葉が自身の中にはっきりと残ったのは、「権威の前に叩頭するような態度とは絶對に相容れない」という部分によると思う。「牙」や「ガツガツ」は、また別のこととして、権威の前にひれ伏したりはしないという姿勢、それは一般、どの方面に於けることとしても、ひじょうに納得のいくこととして入り込んできた、というもののあったということ。
ここのところ殆ど小説などは読まないのだけれども、教室でのテキストとして読む必要からのものがあって、今日などは梅崎春生の「幻化」。「桜島」も通して読んだ方が良いのだろうけれども、内容の概略を参照できるものを見る程度で、省略。理想としては、綿密に読むこと。言葉の使い方の細部にまで関心を向けて読むこと。作者の意図、傾向をその過程でそれなりに把握をしつつつ。などということが考えられるけれども、そこまでつき合いたい作者、作品であるのかにもよることで、この作家に関すれば例えばこの「幻化」、読みながら感じることはあれこれでてくるけれども、どちらかといえばこうした内容の領域。それほどにつきあいたいというものが、今の自身にはない。でも、ともかく通して読まなければ、という必要からの気持ちは一方で動くので、その展開を中心に見つつできるだけ早めに読み進めてしまう。
ちょっと立ち止まって、その部分だけに入り込んで、その周辺を辿り渡るだけで終えるというのは、どうか。ということなども、思っている。娯楽物の映画などのように、最後はどうなるのか、そこまで見ないことにはそれを見た満足は得られない、と思える形のものとは、ある種の小説などは異なるのではないか。この「幻化」などの場合でも、登場する人物のある時の一言などに、かなりのひっかかりを覚えたりなどする。考えることがいろいろと出てくる。その一言だけで人物の諸々のことも見えてくるし、その人生に色濃く根づいたものが感じられてくる、というものがあって、全体と部分は実は、同等。よって部分だけを見るだけでも、その先を自身のうちで追うことによって足りることもある。ということも思わされる。
4年前から早稲田大学のエクステンションに行っていて、前にも文学関係の教室で村上春樹の小説のことが出たこともあるけれども、個人的には関心の外のもので、読んだこともない。前日の10月12日金曜日、26号館702教室で文学部教授の中島先生が開口まず、「みなさんも、もうご存じのことと思いますが・・・・」と言い始めた時に、瞬時、なんのことかと思いめぐらせてしまったのが当方。当然早稲田の文学部の先生方によっては、その前夜、ノーベル文学賞の発表に気もそぞろであったわけで、受賞とあれば早稲田側にも取材があるだろうということで、その準備にかかっていた先生も。というようなことも、その時の先生の前夜のことに及んだ話で聞いたのだけれども。「みなさんも、もうご存じのことと思いますが・・・・・」と始めたのも、先生からすればも当然、自然のこと。
だが、瞬時、分からなかった私の関心とはそれだけ距離があったわけで、ノーベル賞などあちらの話という感覚しかない私などでは、当然のことと言うしかないか。もちろん、中国人の作家に決まったというようなことは分かっていたけれども。何にしても、文学に深く関わられているのに加えて身内の文学部出身ということになれば、それは当然のことと、その瞬時の後には最初にそのことが出て当然、と納得。今年アジア人だったから、来年はないだろう、と。ご自身が他に日本人の候補として考えたいのは、古井由吉。だが、知名度が低いことなどもあり、その辺りがどうか、云々。上げられた古井の名前に意外さを感じたけれども、はるか昔ちょっと知った程度で、文学界のことなどには疎くなっているので、そういう見方もあるようになっているのかな、という程度の印象止まり。
中島先生の授業はたのしみで、昨年につづいて今年も四月から受講。現在は戦後まもなくの文学で、先週、志賀直哉の「灰色の月」、この金曜日は太宰治の「トカトントン」、次週は梅崎春生のもの。
***
現代詩手帖から、「現代詩年鑑2013」の「詩人住所録」掲載データの確認のハガキが今日届いたのだけれども、中に最近読んだ本で良かったものを書いていただきたいというような箇所があって、すぐには書けず考えた次第。読んで面白いと思ったりはするけれども、そう問われて書けるほどのものはないということにもなるようで。
plain biscuitsの
一箱
浮かせてその長さ
横に伸ばした全地球時間と
比べる
始まりの位置
別の端
どちらも浮いて見え
そこでは
長さ
どうやら等しい
限りなく等しい
ので
結論
見え見えと当方は
判定す
biscuit
一枚
5グラムの先に極小の
地球を見る
或る
朝
などもある
場所
日は数億倍も
速く行く
と推定す
という
或いは
嘘
或いは
ultimate
抜け地がどこにもない様子
あきらめてるな
グタグタ
あちらで真赤な塔が延焼中
鳥がキッキと飛び回る
焼けるの怖いの
適当に力を出しときな
行きつくところはみんな同じなんだ
いやなタイプ
頭を吹っ飛ばしました
それでトントン
とりあえずの始末書
郵便局の壁にピタリと押し当て
またまたまたの取り組みはごめんなの
鳥が飛ばないもの
見て見ぬふりして格好つけるの流行ってて
抜かれた玉ちっとも恋しくないみたい
草風そよいで
残り地モワモワ震えるのだ
紙屑の舞う
ワルツにタンゴ
カキカキ
紙の神は当然無愛想でした
箪笥の方が思い出深いのである
動かない立派な理由の深み
やわらかに胸に活けて
ボンヤリ立っていようよ
永遠のひととき
いよいよ
抜けた籾殻吹く力
増して
辺りまことに
平安なり
そこに
傾ける耳無し
何処を見ているものか
既に戻る眼も
無し
哀しき哉
風
訳は
アルハンブラ語で
カタカナ混じりに
真夜中に
壁
裸足で抜け出して
壁
いつか
願わくは丸ごと
反転
忘れもの無しで
夢
閉じるのだと
あちらからの声
それでも
微か
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と誰が
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X
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ひとつ
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YES
また
YES
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だからとはいえ
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ない
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time
所望
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此処だと
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ニュアンスちがう
放ち方して消え
終わる
ゼロは
戻らないの
暗黙
真似ようかな
進んで
止まって消える
ゼロ
戻らない
永劫の
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中
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