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黄帝内経素問 湯液醪醴論篇 第十四 第三節 語句の意味

2011-09-10 09:59:53 | 日記

おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です

 

黄帝内経素問 湯液醪醴論篇 第十四

 

第三節

帝曰。夫病之始生也、極微極精。必先入結於皮膚。今良工皆稱曰病成。名曰逆則鍼石不能治、良藥不能及也。今良工皆得其法、守其數、親戚兄弟遠近、音聲日聞於耳、五色日見於目、而病不愈者、亦何暇不早乎。

岐伯曰。病爲本。工爲標。標本不得、邪氣不服、此之謂也。

 

語句の意味

 

微=かすか。こまかい。少し。わずか。微細。

 

精=雑物を去った、純粋なこと。こまかい。精密。

 

結=けつ。つなぐ。

 =皮膚を侵すことである。鍼灸医学大系

 

良工=古代の医療技術のすぐれた医学家に対する呼称。良医ともいう。

 

逆=本文に逆というのは、邪というものは、最初から突然に五臓にはいって病を起すものではなくて、必ず皮膚→孫脈→絡脈→經脈→五臓という順に侵入し、陰陽倶に感じて始めて病が成るのである。然るに今良工(上手な医師)が凡て「病成ると曰う」からには、邪は一ばん奥にはいってしまったので、それは逆である。(つまり所謂手おくれである)という意である。鍼灸医学大系

 

得=手に入れる。さとる。知る。

 

法=法律。方法。ここでは治療法。

 

数=法則。規則。正常な方法。

 

親戚兄弟遠近=患者をとりまく周囲の人達。鍼灸医学大系

 

日に=いつでも。鍼灸医学大系

 

五色=青赤黄白黒。

 

暇=ひま。時間。

 

暇ありて=「余裕があって」ということで、「手おくれではない」という意を含むものである。鍼灸医学大系

 

不早乎=早からざらんや・おかしいではないかという意を含むものである。鍼灸医学大系

 

標本=移精変気論第十三 第二節移精變氣論篇 第十三 第二節 語句の意味3-3 

不服=服せず・服従しない。

新校正には「按ずるに移精変気論に曰く、標本已に得れば邪気乃ち服す」とある。鍼灸医学大系

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