六十二番 清少納言

夜をこめて　鳥のそら音は　はかるとも　よに逢坂の　関は許さじ

まだ夜の明けないうちに、鶏の鳴き声を真似てだまそうとしても、あの中国の函谷関ならばともかく、あなたと私の間の、男女が逢うという逢坂の関は、絶対に通ることを許しませんよ。

夜をこめて　夜が深いうちに
鳥のそらねははかるとも　「鳥のそらね」は、ニワトリの鳴きまね。「はかる」は、「謀る」で、だます・いつわるの意。斉の孟嘗君が秦から逃げる際、一番鶏が鳴いた後にしか開かない函谷関にさしかかったのが深夜であったため、食客にニワトリの鳴きまねをさせて通過したという故事から。
よに逢坂の関はゆるさじ　「よに」は、決して・絶対にの意を表す呼応の副詞で、下に否定の語を伴う。「逢坂の関」の「あふ」は、「逢ふ」、即ち、逢瀬と「逢（坂）」の掛詞。「逢坂の関」は、山城（京都府）と近江（滋賀県）の境にあった関所。逢坂の関の通過は許さないということと逢うこと、即ち、あなた（藤原行成）と男女の関係を持つことは許さないということを重ねている。

後拾遺集の詞書及び枕草子（第１３６段『頭の弁の、職にまゐり給ひて…』）によると、清少納言と深夜まで語り合った藤原行成が、翌日に行われる宮中の物忌みを理由に、男女の関係を持つことなく帰ってしまった。翌朝、行成は「鳥の声にもよほされて（せかされて帰った）」と言ってきたので、清少納言は、「鳥とは、函谷関の鶏、即ち、嘘の言い訳でしょうと言い返した。これに対し、行成は、函谷関ではなく、逢坂の関、即ち、あなたとは男と女の関係ですよと反論した。そこで、清少納言は、この歌によって、自分に逢うことは決して許さないという意思を表し、行成をやりこめた。ところが、その後に、行成は、逢坂の関は、誰でも簡単に通れる関ではないか、つまり、清少納言は、どんな男でも相手にしているではないかという内容の歌を詠んだ。

せいしょうなごん　（本名・生没年不詳）
平安中期の作家・歌人。清原元輔の娘。深養父の曾孫。中宮定子に仕えた。『枕草子』の作者。和漢の学に通じ、平安時代を代表する女流文学者となった。