ほぼ全体の形が残っていて、渋く、落ち着いた色彩が楽しめる桃山時代の陶片です。
松の皮の割れに似ていることから、松皮菱形と呼ばれる器形の向付。
平安時代からの伝統的な形です。
発掘物なので、あがりのよさに欠けますが、私にとっては、かえってしみじみとくる味わいになっています。
裏には、脚が４箇所ついています。
（口径１５,５センチ、高さ４,５センチ）
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ほぼ全体の形が残っていて、渋く、落ち着いた色彩が楽しめる桃山時代の陶片です。
松の皮の割れに似ていることから、松皮菱形と呼ばれる器形の向付。
平安時代からの伝統的な形です。
発掘物なので、あがりのよさに欠けますが、私にとっては、かえってしみじみとくる味わいになっています。
裏には、脚が４箇所ついています。
（口径１５,５センチ、高さ４,５センチ）
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シンプルで力強い造形の鉄製の馬です。
太い尾を高く上げた姿がいいですね。
副葬品とも、豊作祈願の奉納品ともいわれていますが、よくわかりません。
高句麗６～７世紀頃のものです。
後左足が欠損していますが、自立します。
（長さ１１センチ、高さ６センチ）
価格７０，０００円
追記 このタイプは、王族の副葬品として埋納されたものだそうです。
一方、時折見かける首の長いタイプは、奉納品だったということが分かりました。
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白濁釉が薄く肩にかかり、ふんわりとしたふくらみのある姿形が魅力的です。
肩には、一の文字（又は窯印）が二本横並びに刻まれています。
中世の信楽と伊賀は、同じ山の北と南。それを区別するのは、あまり意味がないという見方もあります。
ここでは、この壺が私の知る信楽と比べて、とても薄いつくりで品があること、
きめ細かい陶土で、鉄分の粒子がそばかす状になっていること等から、伊賀としました。
口が欠けているので、時代判定は難しいのですが、室町～南北朝と見ています。
（高さ２１センチ、口径５，５センチ、底径１２，４センチ）
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長方形の塼の側面に仏さまの坐像が彫られています。
浅浮彫でぼんやりとしていますが、神秘的。
見る者の想像力をかきたててくれます。
塼は、寺院や墳墓に用いられたレンガのようなもの。
多くは無文か、蓮華、唐草文様で、仏像は稀です。
出土地は不明。統一新羅の時代と思われます。
以前の所有者が硯に仕立てて使用していました。
（浮彫の面６Χ６センチ、奥行１５センチ）
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しばらくの間、自室の壁を飾っていた、好きな絵です。
与里（1895-1959年)の絵というと、のんびりとしていて牧歌的な絵がほとんどですが、これはフォービズムの時代です。
１９０６年～０８年に渡仏して、その影響と感動が残っていた時期の絵と思われます。
（３１,５Χ４０,５センチ）
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