現象の不完全は、神の業（わざ）が現われるためである。・・・神っているんだと、分るためである。

現象の不完全は、神の業（わざ）が現われるためである。

生まれつきの盲人であるにしても、

彼は「神」の肖像（にすがた）として造られた“神の子”（霊的原型）なのである。

簡単にいえば彼は「神」なのである。

「神」には病気もなければ不完全も存在しないのである。

それはつまり、

神と神の子との父子関係を取り戻せば、

本来そうである「神性」を取り戻すので、

神の業が現われるのである。

本来神であるものが神の完全性を現わすのは

当たり前というしかない。

現象的には何か不完全があったものが完全になるわけだが、

それこそが神の業（わざ）であって、

そこに人々は「神」の存在を知るわけである。

目の器官が不完全であるのに

視力を取り戻したという例は、

イエスにあるのみならず、

ルールドの奇蹟にも記録があり、

藤原敏之先生の神癒例の中にもある。

これがニュー・ソートの神癒理論であり、

『神癒への道』「人生は心で支配せよ』

の説く所である。

人間の本体は全能の神なのである。

現象の不完全が完全になることで、

「神ってあるんだ」

とわかるのである。

【ヨハネ９章１～３

1イエスが道をとおっておられるとき、生れつきの盲人を見られた。
2弟子たちはイエスに尋ねて言った、「先生、この人が生れつき盲人なのは、だれが罪を犯したためですか。本人ですか、それともその両親ですか」。
3イエスは答えられた、「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである。】

イエスは“神の子”の自覚が必要だ、と言っているのである。