「梨園の海老がのぼせて赤くなる」について考える

最近、「エビさま」だか「カニさま」だか分からない輩（やから）が、何を勘違いしたのか知らないが大騒ぎになっている。私には怪我をしようがいまいがまったく係わりのないことでございますが・・・。

梨園については、「歌舞伎界は何故、梨園なのか？」について考える、を参照ください。

　血筋がいいだとか、血統がいいだとか、サラブレッッドじゃあるまいし、どうだっていいことじゃありませんか。

だいたい、歌舞伎なんてものに血筋なんて御大層なものがあるのかどうかも怪しいものだと思います。

歌舞伎なんてものは、出雲阿国に始まり、阿国を真似た遊女たちによって、「女歌舞伎」が大流行になった。彼女たちは芝居興行の後に宴席に呼ばれ、その夜は本職に精を出すのが当時の興行形式だったという代物だ。それが風紀を乱すというので女優が禁止になって、男だけで演じるようになった。

男だって美少年をそろえて同様の興行形態。芸を売るとはオカマのことか。それも勘弁ならぬと、成人男子のみの興行になった。

詳しくは「歌舞伎に女優が登場しないのは何故か？」について考える、を参照ください。

江戸時代の身分制度というと、士農工商が有名ですが、その下にがあった。役者はもともとといわれる身分で、あるとき、役者は、はたして良民かかということが問題になっちまった。このころの人気役者ともなると、小大名顔負けの経済力を持っていましたが、良民とでは身分が大違いだ。当初「」と呼ばれて扱いだった芝居役者が、町奉行所における裁きで良民と認められたのは宝永5年 (1708年) のことだった。

これで役者連中は喜びました。それまで良民だかなんだかわからないまま、劇場付近にかたまって住んでいたのを、天下御免の良民になったのです。これを機会に、良民として、表通りに住み始めた。

そして、江戸時代の法律では、表通りは商家でなくてはならなかったので、団十郎、幸四郎、菊五郎といった連中は、お手のものの化粧品問屋を開いたってわけだ。化粧品の他、小間物問屋、薬屋を開いた役者もいたということですが、商いには屋号がつきものだ。あっという間に、歌舞伎役者の間では屋号で呼ぶことが流行ってしまった。

せん‐みん【×】

１ 身分の低い民。下賤の民。下民。

２ 社会的に最下層に置かれて差別された人々。律令制では良民と区別して・・家人・・の5種があった。中世には・などとよばれた被差別民が存在し、近世、封建的身分制が確立されると最下層身分として(えた)・が置かれ、きびしい差別が行われた。

大辞泉

　以上、詳しくは「歌舞伎役者は何故屋号を持っているかについて考える」、を参照ください。

もともとは士農工商以下のだったわけですから、由緒正しいの血筋と言うことになります。屋号はじゃないぞという彼らのアピールだったというわけです。

　そんな屋号を覚えて、通のように掛け声をかけるのはよしとしても、「ひとつにらんでご覧にいれまする。」などとは、勘違いもはなはだしいとは、個人的な意見で、人を差別しようとする意図は持ちません。

睨まれたら一年間風邪を引かない。それなら医者はいらぬということではございませんか。

　それを、ありがたがってくださる皆さんがあっての役者稼業。息子が息子なら、親も親だ。「見上げたもんだよ、屋根屋のフンドシ。田へしたもんだよ、蛙のションベン。」とは、寅さんの名台詞。インタビューされても、「知らぬ。存ぜぬ。」押し通し。普通ならば「世間様をお騒がせして申し訳ない。」くらい言ってもよさそうなものではございませんか。

　海老も茹でれば赤くなりますが、血で赤くなったのじゃ洒落にもならない、とは言い過ぎだろうか。

したっけ。