寺院と教会は土地を抱え、強大化した２

🌸寺院と教会は土地を抱え、強大化した

⛳寄進のカラクリ
　☆ポイントは、宗教が持つ土地に課税されないこと

　＊日本だけではなく、世界的な傾向で、昔からそうでした

　＊それを利用して行われたのが寄進

　☆日本での平安時代以降の土地の寄進
　＊開発領主など土地所有者は、貴族などに土地を名目だけ寄進し

　＊荘官として利権を確保した荘園（寄進地系荘園）

　☆利権とは、「租税の免除・官吏の立ち入りを拒否の権」
　＊その後、寺社にも寄進されるようになった
　☆寺院は経済活動をする場所ではない

　＊建立する際、建築費以外の費用とし、併せて土地を寄進した

　＊寺院は、土地から上がる収益で、維持・管理費を賄う

　☆鎌倉中期の地頭・波多野は所領だった越前国の志比荘を道元に寄進した

　＊道元はその地に傘松峰大仏寺（永平寺）設立した
　☆寺社に寄進すれば、その土地の税金を払う必要がなくなる

　＊宗教的に善行したとして、満足感も得られる

　＊それにより、寄進が行われるようになった

　☆有力な寺社は経済力を高めていく

　＊これはキリスト教世界でも同様です

⛳宗教が大きな力を獲得した要因

　☆土地の寄進によるものと言っても過言ではない
　☆興福寺・延暦寺の二大寺院が大きな力を持ったのも

　＊盛んに寄進を受けたから

　☆興福寺の場合、奈良県ほぼ全部の荘園を所有していたことあった

　＊大和国の税金は、興福寺を通して徴収されていた

　☆宗教が力を持った背景に、宗教が持つ神秘性もある

　＊寺社が出した厄除けの護符で「牛王宝印」と呼ばれるもの
　＊中世以降は起請文を書く用紙としても使用された

　＊参加者全員が神に誓って約束を守る意味で

　＊ 表に誓いを書き、裏には法印が印刷されている

　☆宗教には神秘性を帯びた権威があり、契約を守ることにつながった

⛳仏教ＶＳ神道
　☆京都の八坂神社スサノオノミコトと同体とされる牛頭天王を祀る
　＊全国に約２３００ある祗園信仰の本社

　☆祗園祭は、疫病の平癒を祈願した御霊会が起源
　☆京都の多くの土地は八坂神社に寄進された

　＊八坂神社を支配下に置いたのが興福寺

　＊背景には、日本独自の神仏習合の信仰です

　☆神社の境内に建立された神宮寺

　＊神仏習合とは仏教側が士着の神道を取り込んだところに生まれた
　☆八坂神社はその後、興福寺と争って勝利した延暦寺の支配下に置かれる

　＊八坂神社は、高利貸しなども行う

　☆延暦寺はそれにより京都で大きな力を持つようになる

⛳京都八坂神社とは

　☆延暦寺が鎮座する比叡山の東山麓の日吉大社

　＊平安後期以降延暦寺の支配と保護を受けていた

　＊日吉大社の神人（神社に奉仕する下級の神職）

　＊商工業・運輸業の他、高利貸し業も営むようになる

　☆延暦寺の支配下にある八坂神社

　＊神社としては日吉大社の末社

　＊寺院としては延暦寺の末寺と位置づけられていた

⛳延暦寺の力の源

　☆経済力を蓄え、僧兵という軍事力まで抱える

　☆朝廷や幕府に不服があれば

　＊日吉神社の神輿を担いで要求を通す「強訴」まで行う

　☆延暦寺の力、神仏の力がバックボーンになっている

　＊これはキリスト教の教会も同様

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⛳出典、『宗教になぜ金が集まるのか』

寺院と教会は土地を抱え、強大化した２

（『宗教になぜ金が集まるのか』記事他より画像引用）