（16）「（少なくとも）ＡはＢである。」の「は」について。

（01）
Ａ：それでは誰が行くのか。
Ｂ：私は行きます。
であるならば、
①（少なくとも）Ｂは行く。
ことになる。
（02）
Ａ：それでは誰が行くのか。
Ｂ：私は行きます。
Ｃ：私も行きます。
であるならば、
②（少なくとも）ＢとＣは行く。
ことになる。
然るに。
（03）
「（15）番目の記事」でも「確認」した通り、
③ ＡがＢである。
④ Ａ以外はＢでない。
に於いて、
③＝④ である。
従って、
（03）により、
（04）
Ａ：それでは誰が行くのか。
Ｂ：私が行きます。
であるならば、
③ Ｂは行くが（Ｂ以外は行かない）。
ことになる。
従って、
（01）（02）（04）により、
（05）
① 私は行きます＝（少なくとも）私は行く。
② 私も行きます＝私は行く（が、私以外も行く）。
③ 私が行きます＝私は行く（が、私以外は行かない）。
従って、
（05）により、
（06）
① ＡはＢである＝（少なくとも）ＡはＢである。
② ＡもＢである＝ＡはＢであって（Ａ以外もＢである）。
③ ＡがＢである＝ＡはＢであって（Ａ以外はＢでない）。
従って、
（06）により、
（07）
① ＡはＢである＝（少なくとも）ＡはＢである。
に於ける、
① 「は」を、殊更に、「強調（大きな声で発音）」するならば、
① 　　　　　　　「少なくとも」の「意味」が「強調」されるに、違ひない。
然るに、
（08）
Ａ：それでは誰が行くのか。
Ｂ：私は行きます。
に於いて、
Ｂ：私は　の、
Ｂ：「は」を、「強調（大きな声で発音）」するならば、確かに、尚のこと、
Ｂ：（少なくとも）私は
に於ける、
Ｂ：「少なくとも」
の意味を、「強める」ことになる。
然るに、
（09）
例へば、
① 三上章は日本人である。
の場合は、ただ単に、
① 三上章は日本人である。
といふ「意味」であって、
①（少なくとも）三上章は日本人である。
といふ「ニュアンス」はない。
従って、
（06）～（09）により、
（10）
① 私は行きます。
① 三上章は日本人である。
に於いて、
① ＡはＢである＝（少なくとも）ＡはＢである。
① ＡはＢである＝　　　　　　　ＡはＢである。
といふ、ことになる。
然るに、
（11）
① ＡはＢである＝（少なくとも）ＡはＢである。
であるならば、その場合は、
①「Ａ以外の、主語の候補」を、「前提」とする。
従って、
（11）により、
（12）
① ＡはＢだ＝（少なくとも）ＡはＢである。
であるならば、その場合は、
①「Ａ以外の、主語の候補」を、「積極的に暗示」する。
然るに、
（13）
「ＡがＢだ」：主語候補を複数感じさせ、積極的に暗示する。
「ＡはＢだ」：主語候補を積極的に暗示しない。
（淺山友貴、現代日本語における「は」と「が」の意味と機能、2004年、１７３頁）
従って、
（10）（13）により、
（14）
① 三上章は日本人である。
であれば、
「ＡはＢだ」：主語候補を積極的に暗示しない。
といふことは、「本当」であって、
① 私は行きます。
であれば、
「ＡはＢだ」：主語候補を積極的に暗示しない。
といふことは、「本当」ではない。