アブラハムは言った、「わが主よ、どうかお怒りにならぬよう。わたしはいま一度申します、もしそこに（正しい者が）十人いたら」。主は言われた、「わたしはその十人のために滅ぼさないであろう」。（創世記第１８章３２）
＊＊＊
ひとりでも
ほんものがいれば
よかったのだが
すべてを
にせものでやれば
それがそのまま
まるごとうそになって
馬鹿になってしまうのだ
あらゆる価値体系が
それによって
砂と崩れていく
青空のように大きな
野球盤が
亀のように
ひっくりかえる
ソドムの最期だ
アブラハムは言った、「わが主よ、どうかお怒りにならぬよう。わたしはいま一度申します、もしそこに（正しい者が）十人いたら」。主は言われた、「わたしはその十人のために滅ぼさないであろう」。（創世記第１８章３２）
＊＊＊
ひとりでも
ほんものがいれば
よかったのだが
すべてを
にせものでやれば
それがそのまま
まるごとうそになって
馬鹿になってしまうのだ
あらゆる価値体系が
それによって
砂と崩れていく
青空のように大きな
野球盤が
亀のように
ひっくりかえる
ソドムの最期だ
No,34
カルロ・ドルチ、「オルガンを弾く聖カエキリア」、１７世紀イタリア、バロック。
これもまた、可憐で美しい女性だね。
頭に光輪をかぶせて、聖女にしているが、ないほうがいい。普通の人間の、やさしい女性としてみる方が、美しい。
天使のようだ。
人間の男は、こんなかわいらしい女性を見つけると、変に馬鹿ぶりを発揮して、いやなことをしすぎる。
好きならば、女に当たらずに、家を建ててやり、オルガンを一台買ってやることだ。そうしたら、女はやさしい音楽をひいてくれ、家をきれいにしてくれる。
それだけでよいものを。
八重垣をつくる男の腕を、女を殺すために使っては、おしまいだ。昔は、こんなかわいらしい女性は結構いたが、あまりに男がいじめるので、現代はこういう女性はほぼ絶滅している。
未来の人間は、こういう絵のなかに、むかしは実在したやさしい女性の夢を見るかもしれないね。
カルロ・ドルチ、「オルガンを弾く聖カエキリア」、１７世紀イタリア、バロック。
これもまた、可憐で美しい女性だね。
頭に光輪をかぶせて、聖女にしているが、ないほうがいい。普通の人間の、やさしい女性としてみる方が、美しい。
天使のようだ。
人間の男は、こんなかわいらしい女性を見つけると、変に馬鹿ぶりを発揮して、いやなことをしすぎる。
好きならば、女に当たらずに、家を建ててやり、オルガンを一台買ってやることだ。そうしたら、女はやさしい音楽をひいてくれ、家をきれいにしてくれる。
それだけでよいものを。
八重垣をつくる男の腕を、女を殺すために使っては、おしまいだ。昔は、こんなかわいらしい女性は結構いたが、あまりに男がいじめるので、現代はこういう女性はほぼ絶滅している。
未来の人間は、こういう絵のなかに、むかしは実在したやさしい女性の夢を見るかもしれないね。
あなたは姦淫してはならない。
（出エジプト記・第２０章１４）
「おのが妻に満足せず、遊女に交わり、他人の妻に交わる、――これは破滅への門である。」
（スッタニパータ・第一章、１０８）
みだらな思いで他人の妻を見るものはだれでも、すでに心の中でその女を犯したのである。もし、右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。
（マタイによる福音書５，２８－２９）
＊＊＊
古代の昔から、これほどないがしろにされている教えはないね。
いろんな人が繰り返し言っていることだが。
いいかね、浮気はしてはならないのだぞ。これは本当だ。
やっては人に大きく迷惑をかける。これくらいわかるだろう。
ばればれの屁理屈をこねて、当然の顔でやるな。
不倫は文化だと。
自由恋愛などというものは、猿のやることだ。
本音は、若い女とやりたいだけだろう。
＊＊＊
ただ女子と小人は養い難しとなす。これを近づくればすなわち不孫なり。これを遠ざくればすなわち怨む。
（論語・陽貨）
＊＊＊
わたしはそういう分野は苦手なんだよ。男も女も、おまえらは、変態か。いいかげんにしろ！
ここまでくると心の叫びだね。いや実際、孔子はこういうことを言ってるんだよ。
言われてもしょうがないことを、やったやつがいたからだ。
No,33
レンブラント・ファン・レイン、「華やかなドレスを着たサスキア」、１７世紀オランダ、バロック。
レンブラントは、モデルよりも、自分のうまさを重視する画家だ。
ゆえに、妻サスキアをモデルとした絵も、モデルへの愛をあまり感じない。うまさゆえに見事に、女性の顔や肉体の微妙な崩れ方をも描いてしまう。
普通に女性が好きな男なら、モデルの顔や体型を整理して、もっと絵画的に美しく描くものだが。
その中で、これは比較的モデルを美しく描いたものである。
レンブラントは、そのうまさゆえに、見る側からすると、少々鼻につくきらいがあるのだが、これは上手さと愛がほどよくまじっていて、よい。
やはり、上手い画家には、それなりに美しいものを描いてほしいね。
写実主義の画家でも、もっと美しく描くぞ。
レンブラント・ファン・レイン、「華やかなドレスを着たサスキア」、１７世紀オランダ、バロック。
レンブラントは、モデルよりも、自分のうまさを重視する画家だ。
ゆえに、妻サスキアをモデルとした絵も、モデルへの愛をあまり感じない。うまさゆえに見事に、女性の顔や肉体の微妙な崩れ方をも描いてしまう。
普通に女性が好きな男なら、モデルの顔や体型を整理して、もっと絵画的に美しく描くものだが。
その中で、これは比較的モデルを美しく描いたものである。
レンブラントは、そのうまさゆえに、見る側からすると、少々鼻につくきらいがあるのだが、これは上手さと愛がほどよくまじっていて、よい。
やはり、上手い画家には、それなりに美しいものを描いてほしいね。
写実主義の画家でも、もっと美しく描くぞ。
「わかいあいだが、なによりもいいのだよ。ずんずんのびて、そだっていくわかいときほど、たのしいことはないのだよ」
（ハンス・クリスチャン・アンデルセン「もみの木」）
青春とはまことに美しいものだ
されどそれははかなく過ぎてゆく
楽しみたいものは大いに楽しめ
明日の日は確かではないのだから
（ロレンツォ・デ・メディチ）
祇園精舎の鐘の声
諸行無常の響きあり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰の理をあらわす
おごれる者も久しからず
ただ春の夜の夢のごとし
たけき者もついには滅びぬ
偏に風の前の塵に同じ
（平家物語）
疏食を飯らい、水を飲み、肱を曲げてこれを枕とす。
楽しみまたその中に在り。
不義にして富みかつ貴きは、われにおいて浮雲のごとし。
（論語・述而）
＊＊＊
こんなことがみんな嘘っぱちだってことくらい
俺が一番よく知っている
楽しめるときに大いに楽しんでおけ
馬鹿者ども
いつかはみんなだめになる
こんなことはみんな馬鹿だ
結局はみな つらいことになりきる
なんでこんなことばかり
やらなくちゃならない
いつかはだめになるってのに
No,32
アンリ・ルソー、「風景の中の自画像」、１９世紀フランス、素朴派。
素朴派というが、これもユニークな画風だ。色彩といい、形と言い、おもしろい。この画家が優れているのは、きちんとした技術をもって、人間の魂や植物の魂をきちんと描いていることである。これが非凡なところだ。
ところが、ここに罠がある。この描き方は、いかにも簡単に見えて、だれもが真似したがる。こんな絵で、立派なものになるならと、アンリ・ルソーの真似をした画家が、たくさんいるのだ。
実に、キュビズムやシュルレアリズムも、起源はここにあるというものである。
これで芸術になるのなら、簡単ではないかと。
だが、アンリ・ルソーの真似をした芸術家は、みな、アンリ・ルソーに敗れる。誰も、これ以上のものを描けない。ピカソもシャガールも、ルソーの歪んだ孫だ。
この自画像に、画家の魂を感じてくれたまえ。これの安易な真似をした画家が、バカに思えるはずである。
アンリ・ルソー、「風景の中の自画像」、１９世紀フランス、素朴派。
素朴派というが、これもユニークな画風だ。色彩といい、形と言い、おもしろい。この画家が優れているのは、きちんとした技術をもって、人間の魂や植物の魂をきちんと描いていることである。これが非凡なところだ。
ところが、ここに罠がある。この描き方は、いかにも簡単に見えて、だれもが真似したがる。こんな絵で、立派なものになるならと、アンリ・ルソーの真似をした画家が、たくさんいるのだ。
実に、キュビズムやシュルレアリズムも、起源はここにあるというものである。
これで芸術になるのなら、簡単ではないかと。
だが、アンリ・ルソーの真似をした芸術家は、みな、アンリ・ルソーに敗れる。誰も、これ以上のものを描けない。ピカソもシャガールも、ルソーの歪んだ孫だ。
この自画像に、画家の魂を感じてくれたまえ。これの安易な真似をした画家が、バカに思えるはずである。
白い飯を
食わせてやろうとて
さらさら さらさら
生きている
白い飯を
食うためには
はちじゅうはちの
手間がいるぞ
はちじゅうはちの
愛がいるぞ
それはそれは
うつくしい ちいさな娘を
てしおにかけて
育てるように
白い飯を
おまえたちにやろうとて
神が 何を
してくださったのかを
思いなさい
やおよろずの
手間をかけて
おまえたちを育てている
神の手を
思いなさい
No,31
ヘリット・ダウ、「聖書を読む老婦人」、１７世紀オランダ、バロック。
これもまた美しい女性だ。真剣に聖書を読んでいる。勉強をしている。家政に徳をもってあたっているよき女性であろう。
モデルはレンブラントの母御らしい。子供をいっぱしに育て上げた自信が横顔に出ている。苦労をしたのだろう。信仰を支えに、子供を育てながら、あらゆる苦難を乗り越えて生きて来たのだろう。画家レンブラントの影には、こういう女性がいたのである。このような女性が一人いれば、家庭とその周辺によきことがたくさん起こる。善をまじめに行う女性が一人でもいれば、たくさんの人が助かるのである。
この女性を美しいと感じることができる人は、とても良い人間だ。画家はこの人の美しさがわかる人間だったのだろう。
佳品である。
ヘリット・ダウ、「聖書を読む老婦人」、１７世紀オランダ、バロック。
これもまた美しい女性だ。真剣に聖書を読んでいる。勉強をしている。家政に徳をもってあたっているよき女性であろう。
モデルはレンブラントの母御らしい。子供をいっぱしに育て上げた自信が横顔に出ている。苦労をしたのだろう。信仰を支えに、子供を育てながら、あらゆる苦難を乗り越えて生きて来たのだろう。画家レンブラントの影には、こういう女性がいたのである。このような女性が一人いれば、家庭とその周辺によきことがたくさん起こる。善をまじめに行う女性が一人でもいれば、たくさんの人が助かるのである。
この女性を美しいと感じることができる人は、とても良い人間だ。画家はこの人の美しさがわかる人間だったのだろう。
佳品である。
アッラーは偉大なり
アッラーのほかに神はなし
（イスラム教礼拝の唱句）
＊＊＊
真実こそ偉大なのだ。真の道以外を決して歩いてはならぬ。
おまえたちは、偉大な神が愛した、偉大な器だ。
偉大なことをなせ。
愚かな軽輩の真似をしてはならぬ。
卑怯極まりない嘘つきのしもべになってはならぬ。
ともにゆこう。正しいことを教えてやる。
すべての行動を、ともにしてやる。
愛している。
ラファエロは安い。工房で大量生産された絵葉書美術だ。
きれいに描いてあるが、心に訴えてくるものがない。
ラファエロに学ぶと、人間は芸術を間違う。神のごとき剽窃者という異名があるが、おかしなことだ。神は剽窃などなさらない。まるごとすばらしく、かつてない創造をなさることができるのに、なぜ他者から盗む必要がある。
いろいろと作品を見ていても、ラファエロ本人が主な製作者となってかかわっている作品は、初期のものに限られる。ラファエロの真筆と言える作品は、師ペルジーノの真似を脱していない。それなりの個性は見えるが、どれも、どこかで見た構図ばかりだ。剽窃者と言われるゆえんであろう。
このようなラファエロを人間が必要以上にたたえるのは、やはり、レオナルドという傑出した才能があったからだろう。はっきり言ってしまえば、盛期ルネサンスは、レオナルドの独り勝ちだったのだ。それをみとめたくない人間が、ミケランジェロやラファエロを作り出したのである。
ラファエロの作品として人気のあるこの作品も、大勢の弟子たちが総出で作ったと言う感がある。美しく見えるが、人間の個性を感じない。才能ある画家が描けば、美しさの前に、強い個性を感じるものだ。それが工房の作品であろうとも、師匠の個性が強く出るものだ。
だがラファエロの作品にはそれがない。世間の順当な評価にこびる商売人の姿勢が見える。
つまりはだ。ラファエロの工房は「大勢」の弟子たちで成り立っていたのだ。その裏には、ラファエロをプロデュースしていただれかの存在がある。
まあこういうことは、わたしがあえて言わずとも、わかっているだろうが、そろそろ真実を見つめた方がいいのではないかと思い、言ってみた。
ラファエロはいつか解体する。なぜなら、ほとんどすべてが、彼の作品ではないからだ。
