ドラマ「東京タワー」は“オカン”と“ボク”のどんな物語か？ ―郷土と母―

（注意 この記事はドラマのラストについて触れています。謎解きではありませんが、まだ観てない方はご注意を……）

今年初めての出来事。
泣きました。
ドラマ「東京タワー ～オカンとボクと、時々、オトン」を観て。
「オカン」（田中裕子）が臨終を迎えるシーンのみならず、
何でもない日常生活シーンでも胸に沁みてくるのでした。
きっとそれはドラマ全体に“郷愁”が流れているからでしょう。
「少年時代」「故郷」そして「オカン」。
タイトルに「東京タワー」と付けられていますが、
オカンと「ボク」（大泉洋）が暮らしていたのは福岡県筑豊。
首都の象徴である東京タワーと、生まれ育った故郷との対比が生まれ、
郷愁を誘っていたと思います。

このドラマはオカン（時々オトン）と「ボク」との物語ですが、
言い換えると「ボク」が“大人”になる物語でもありました。
すなわち、オカンの死は「ボク」にとって“通過儀礼”。
少年時代の終焉をそのまま示すものであったことは、
「男は母親が死んで大人になるんだよ」（大意）と、
葬式で「法子」（大塚寧々）が言った言葉に端的に表されていました。
旅行先でオカンが倒れ、病院に駆け付ける「ボク」が、
少年の姿になっていたのもそのためです。
彼がどんなに貧乏に喘いだり、仕事が軌道に乗って
「真沙美」(広末涼子)とつき合い始めるようになっても、
心は少年のままでした。
得てして男とは、そういう生き物なのかもしれません。

ここでは「母親」＝「故郷」として描かれていました。
「ボク」が少年時代を過ごした福岡県筑豊（ちくほう）は、
まさに炭鉱開発が活発だった時期であり、
東京タワーの伏線とも言える煙突が、風景の中にそびえ立っていました。
その町で食堂を営むオカンと、魚の行商をする祖母の「種」（加藤治子）。
乱暴者の「オトン」（蟹江敬三）はほとんど家にいません。
「ボク」にとってそんな活気溢れる筑豊こそが“母”であり、
そこを出たことは第１の“通過儀礼”だったと言えます。
しかし、それだけでは“大人”になれなかったことはすでに述べました。
オカンがいる限り、彼は少年のままなのです。

少年時代、筑豊で祖母の死に直面しますが、
これは通過儀礼ではなく“経験”でしかありません。
すなわち、オカンの死の“伏線”です。
のちに直面する母親の死の準備とも換言できるでしょう。
筑豊から上京して、東京で暮らし始める２人。
圧倒的にそびえ立つ東京タワーは、
彼らにとって異国の象徴でもありました。
そして、その異国の地で死を迎えるオカン。
泣き崩れる「ボク」に、医師に掴みかかるオトン。
最後に鏡越しで見た東京タワーは、
オカンの目にはどのように映っていたのでしょうか。
オカンが息を引き取ったとき、「ボク」の少年時代も静かに終焉を迎えたのです。

ただし、最後にもうひとつだけ“通過儀礼”が残っていました。
それは東京タワーに登ることです。
オカンの死によって一緒に行く約束は果たされず、
足を踏み入れることさえできなかった「ボク」は、
「真沙美」へ気持ちを伝えるために歩いて登ります。
それは、“大人”への第１歩そのものでした。
すなわち、少年時代が終わりを告げた「ボク」は、
「真沙美」と共に生きようとするのです。
「私はオカンに似とると？」とオカン言葉（方言）で訊いた真沙美に、
「似てない」と答えた「ボク」は、
大人への覚悟だったと思います。
結局２人が復縁したかどうかは描かれていませんでしたが、
「ボク」はそれまでとは明らかに別の人間です。
ここで「ボク」はようやくオカンから巣立ったのです。

リリー・フランキーのベストセラー小説を映像化した今回のドラマ。
「電車で、おじさんが泣いていても、変な目でみないでください。」
というキャッチコピーがありますが、その“おじさん”たちは
少年のように涙を流すのかもしれません。
「東京タワー」に描かれた「ボク」のごとく、
得てして男とは弱い生き物なのです（たぶん）。