あらゆる日本の伝統文化に共通する素晴らしい点は、美しくしかも合理的な「型」、そして、型にも通じる「礼儀作法」であろう。
だから、教室では、椅子にきちんと座らせる。鉛筆を正しく持たせる。正しい文字を正しく書かせる。立つときは重心を両足において真っ直ぐに立つ。どこであってもきちんとした姿勢で、はっきり大きな声で挨拶をする。人の話は顔を上げて聞く。目上の人には敬語を使う。教えを請うときは礼に始まり礼に終わる。
別になんと言うことはない。普段の学校生活で、十分に指導できることばかりである。時に指導する側も襟を正す必要があるだろう。が、そうやって指導する気があるかないかの問題だけだ。
毎日、折り目正しい暮らしをしていれば、学習に対する姿勢だって変わってきて、自分の行為に関しては「教養が邪魔をする」だろうし、「品格」だって自ずから滲み出てくるのではないかしら？
で、たぶん、いったん指導し始めたら、教員が生徒から学ぶことだって数多く出てくると思うけどなぁ。
だから、教室では、椅子にきちんと座らせる。鉛筆を正しく持たせる。正しい文字を正しく書かせる。立つときは重心を両足において真っ直ぐに立つ。どこであってもきちんとした姿勢で、はっきり大きな声で挨拶をする。人の話は顔を上げて聞く。目上の人には敬語を使う。教えを請うときは礼に始まり礼に終わる。
別になんと言うことはない。普段の学校生活で、十分に指導できることばかりである。時に指導する側も襟を正す必要があるだろう。が、そうやって指導する気があるかないかの問題だけだ。
毎日、折り目正しい暮らしをしていれば、学習に対する姿勢だって変わってきて、自分の行為に関しては「教養が邪魔をする」だろうし、「品格」だって自ずから滲み出てくるのではないかしら？
で、たぶん、いったん指導し始めたら、教員が生徒から学ぶことだって数多く出てくると思うけどなぁ。
ふむ。
死なない（固まらない）程度に危険でなければ効果が無い。
効果が見えない程度に幅広く浸すことで、成熟可能性への準備が出来るかも知れない。
うむ。
>死なない（固まらない）程度に危険でなければ効果が無い。
生徒を指導するとき、死ぬ思いもあるでしょうからねぇ。（って、そんな意味で書かれたのではないと思いますが。ちょっとよくわかんなくってね。笑）
>効果が見えない程度に幅広く浸すことで、
「効果」って、目に見えてはいけないものかもしれませんね。だって、「目に見える」と、皆が、「これだ、これだ。良いモノ見付けた～。」から、やがてそのうち、「これしかない」と飛びつき他にめがいかなくなる、たぶん、日本人。
でも、そうなったときには、「薬効」がなくなって、「副作用」が強く出るんじゃないのかな。
「教育方法論」って、みんなそうだったような気がする。マニュアル化がいけないということでもあるかな。
結局、自分のアタマで考えるしかないんです。教師も生徒も。共に、それを忘れて、「もっと良い方法があるはずだ」と人の脳味噌経由の「方法」に執着する。
「インターネットで何でも分かる」と言っていた人がいたけど、自分で考えることをしないからだろうなぁと思った。ネットなんて、所詮、他人の脳味噌だもの。
突然ですが（笑）、江戸時代、「寺子屋」の重要性は認識されていたのだろうか？ 結果的には日本の近代化の基礎に関わったほどのものなのに、多分、そんな大層なものだという認識は、寺子屋の先生にも子どもにも親にもなかったんじゃないのかな。（←根拠のない直観）
また気楽にどうぞ～♪