さわやか易・講座（上）６８話
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１、ご挨拶
２、易の成り立ち
３、文王の生きた時代
４、孔子と易
（易の基本は八卦です。先ず、八卦を知ろう。）
（易にはどんな卦があるか？序卦伝で６４卦の配列を知ろう。先ず始めの３０卦）
（ここから後半の３４卦の配列です。）
（易のルールを知ろう。）
４７、易の決まり事と呼び方
（特別の卦である「乾為天」と「坤為地」を知ろう。）
５７、六十二卦に取り組む前に
（創業の困難、産みの苦しみ）
５８、「水雷屯」（卦辞）
５９、「水雷屯」（爻辞）
（蒙を啓く、教育の道）
６０、「山水蒙」（卦辞）
６１、「山水蒙」（爻辞）
（需要、待つということ）
６２、「水天需」（卦辞）
６３、「水天需」（爻辞）
（訴訟、争いとは）
６４、「天水訟」（卦辞）
６５、「天水訟」（爻辞）
（集団、軍隊）
６６、「地水師」（卦辞）
６７、「地水師」（爻辞）
（新しいリーダーのもとへ）
６８、「水地比」（卦辞）
６９、「水地比」（爻辞）
（小が大を諫める）
７０、「風天小畜」（卦辞）
７１、「風天小畜」（爻辞）
（弱小が剛強に挑戦する）
７２、「天沢履」（卦辞）
７３、「天沢履」（爻辞）
（安定の時代）
７４、「地天泰」（卦辞）
７５、「地天泰」（爻辞）
（閉塞の時代）
７６、「天地否」（卦辞）
７７、「天地否」（爻辞）
（同志の結集）
７８、「天火同人」（卦辞）
７９、「天火同人」（爻辞）
（繫栄する）
８０、「火天大有」（卦辞）
８１、「火天大有」（爻辞）
（終わりを全うする道）
８２、「地山謙」（卦辞）
８３、「地山謙」（爻辞）
（活躍の出番）
８４、「雷地豫」（卦辞）
８５、「雷地豫」（爻辞）
（強い者が随うこと）
８６、「沢雷隨」（卦辞）
８７、「沢雷隨」（爻辞）
（マンネリ化を打破する）
８８、「山風蠱」（卦辞）
８９、「山風蠱」（爻辞）
（飛躍するとき）
９０、「地沢臨」（卦辞）
９１、「地沢臨」（爻辞）
（物の観方、考え方）
９２、「風地観」（卦辞）
９３、「風地観」（爻辞）
（合同を完成する）
９４、「火雷噬嗑」（卦辞）
９５、「火雷噬嗑」（爻辞）
（美しく飾る）
９６、「山火賁」（卦辞）
９７、「山火賁」（爻辞）
（満つれば欠ける）
９８、「山地剝」（卦辞）
９９、「山地剝」（爻辞）
（新時代の到来）
１００、「地雷復」（卦辞）
１０１、「地雷復」（爻辞）
（無心に望む）
１０２、「天雷无妄」（卦辞）
１０３、「天雷无妄」（爻辞）
（実力を蓄える）
１０４、「山天大畜」（卦辞）
１０５、「山天大畜」（爻辞）
（人徳を養う）
１０６、「山雷頤」（卦辞）
１０７、「山雷頤」（爻辞）
（陽に過ぎる時）
１０８、「沢風大過」（卦辞）
１０９、「沢風大過」（爻辞）
（艱難に処する）
１１０、「坎為水」（卦辞）
１１１、「坎為水」（爻辞）
（明徳を発揮する）
１１２、「離為火」（爻辞）
１１３、「離為火」（爻辞）
（感想）
１１４、「上経３０卦を振り返って」
（感動する）
（夫婦の道）
（遁れる道）
(陽のエネルギーが盛んなこと)
（日が昇る）
１０、「火地晋」（爻辞）
（暗黒の世界）
１１、「地火明夷」（爻辞）
１２、「地火明夷」（爻辞）
（家庭生活）
１３、「風火家人」（卦辞）
１４、「風火家人」（爻辞）
（そむきあう）
１５、「火沢睽」（卦辞）
１６、「火沢睽」（爻辞）
（困難を前にする）
１７、「水山蹇」（卦辞）
１８、「水山蹇」（爻辞）
（困難が解消する）
１９、「雷水解」（卦辞）
２０、「雷水解」（爻辞）
（奉仕する）
２１、「山沢損」（卦辞）
２２、「山沢損」（爻辞）
（報われる）
２３、「風雷益」（卦辞）
２４、「風雷益」（爻辞）
（決断のとき）
２５、「沢天夬」（卦辞）
２６、「沢天夬」（爻辞）
（男の中に女が）
２７、「天風姤」（卦辞）
２８、「天風姤」（爻辞）
（人が集まる）
２９、「沢地萃」（卦辞）
３０、「沢地萃」（爻辞）
(上り進む)
３１、「地風升」（卦辞）
３２、「地風升」（爻辞）
（困難に処す）
３３、「沢水困」（卦辞）
３４、「沢水困」（爻辞）
（原点に帰る）
３５、「水風井」（卦辞）
３６、「水風井」（爻辞）
（改革の時）
３７、「沢火革」（卦辞）
３８、「沢火革」（爻辞）
（新体制をつくる）
３９、「火風鼎」（卦辞）
４０、「火風鼎」（爻辞）
（泰然自若）
４１、「震為雷」（卦辞）
４２、「震為雷」（爻辞）
（じっとして動かない）
４３、「艮為山」（卦時）
４４、「艮為山」（爻辞）
（ゆっくりと進む）
４５、「風山漸」（卦辞）
４６、「風山漸」（爻辞）
（道ならぬ結婚）
４７、「雷沢帰妹」（卦辞）
４８、「雷沢帰妹」（爻辞）
（大きく盛んである）
４９、「雷火豊」（卦辞）
５０、「雷火豊」（爻辞）
（流浪の旅）
５１、「火山旅」（卦辞）
５２、「火山旅」（爻辞）
（へりくだる）
５３、「巽為風」（卦辞）
５４、「巽為風」（爻辞）
（和らぎ喜ぶ）
５５、「兌為沢」（卦辞）
５６、「兌為沢」（爻辞）
（散る、散らす、一掃する）
５７、「風水渙」（卦辞）
５８、「風水渙」（爻辞）
（節度規律）
５９、「水沢節」（卦辞）
６０、「水沢節」（爻辞）
（誠の心に感動する）
６１、「風沢中孚」（卦辞）
６２、「風沢中孚」（爻辞）
（小人の世界）
６３、「雷山小過」（卦辞）
６４、「雷山小過」（爻辞）
（完成した世界）
６５、「水火既済」（卦辞）
６６、「水火既済」（爻辞）
（未完成の世界）
６７、「火水未済」（卦辞）
６８、「火水未済」（爻辞）
「火水未済」の各爻は、前半は混乱した時で要注意、後半は安定に向かう。
「初六、其の尾を濡らす。吝。」
初六は、身分の低い陽位にいる陰爻。能力才能はない。全体に未完成の時なので、軽挙妄動は慎まねばならない。なのに、進んで行こうとしたが、失敗した。残念だ。ここは、この卦の卦辞「未済（びせい）は亨る。小狐汔（ほとん）ど済（わた）らんとし、其の尾を濡らす。利しき攸无し。」の示す通りになっている。
「九二、其の輪を曳く。貞にして吉。」
九二は、中徳を備えた陰位にいる陽爻。軽挙妄動を戒めている。周囲が進もうとする車の車輪を、「未だ早い」とブレーキをかけている。正しい考えを貫けば吉である。この爻は、「水火既済」の初九と同様である。
「六三、未だ済（わた）らず。征くは凶。大川を渉るに利し。」
六三は、中徳を備えていない陽位にいる陰爻。軽挙妄動の爻である。「未だ済（わた）らず。征くは凶。」むやみに進んではいけない時であるので、進まずにいる。進むのは凶である。「大川を渉るに利し」冒険しても良いというのだが、「征くは凶」の後にこれはないと思われる。間違いだとの説もあるが、間違いでないとすると、考えられるのは、六三には上九に正しく応じている。九二にも九四にも正しく比している。そこで、その賢人たちを信頼して、進むならば、大川を渡るような大仕事をやることも可能かもしれない。
「九四、貞にして吉。悔亡ぶ。震して用って鬼方を伐つ。三年にして大國に賞有り。」
九四は、中徳を備えていない陰位にいる陽爻。能力才能ある大臣、六五の信任も得ている。未完成の時であるが、後半になり世は治まろうとしている。そこで、九四は、懸案の夷狄を伐つことになった。それが、「震して用って鬼方を伐つ」である。三年要したが、征伐に成功し、「三年にして大國に賞有り」大きな領地を賞与として賜った。この卦は、前の「水火既済」の続きになっており、比較すると理解できる。因みに「水火既済」の九三は、「九三、高宗（こうそう）、鬼方（きほう）を伐つ。三年にして之に克つ。小人は用ふる勿れ。」であった。この時は安定時の終わりであったが、今回の征伐は、安定が始まるのである。
「六五、貞にして吉。悔无し。君子の光なり。孚有り、吉。」
六五は、中徳を備えた陽位にいる陰爻。天子の位である。未完成の時が再び完成に向かう。爻辞としては最大の誉め言葉になっている。「君子の光なり」君子の徳が光輝いて天下に行きわたるのである。これ以上の吉はないだろう。
「上九、酒を飲むに孚有り。咎无し。其の首（こうべ）を濡らせば、孚有れども是を失ふ。」
上九は、中徳を備えていない陰位にいる陽爻。引退した天子である。世の中は治まり平穏である。昔を振り返って、酒を飲んでいる。もちろん咎はないが、あまり気をゆるめ、飲み過ぎには注意しなさいよ。「其の首（こうべ）を濡らせば、孚有れども是を失ふ」狐が羽目をはずしてずぶぬれになった様になったら、みっともないですよ。これで。六十四卦の解説は終りです。長い旅へのお付き合いありがとうございました。
