2013 加治木太鼓踊り（鹿児島県姶良市）

毎年８月１６日に姶良市加治木町内の神社に奉納され、商店街通りなどでも披露されています。今朝９時前の春日神社境内での奉納風景です。



鹿児島県ホームページでの紹介記事です。少し長いですが以下に引用します。

江戸で駿河の念仏踊りが練り歩いたところ，大流行していた疫病が下火になったという話を島津義弘が聞き，文禄・慶長の凱旋祝いに家臣に習得させ，薩摩に持ち帰ったといわれています。

太鼓踊りの先頭に立つのは「ホタ振り」といい，太鼓と鉦に合うようにホタや扇を振り，踊りの指揮を取るように踊ります。その後ろには「鉦打ち」が４人続き，歌に合わせて鉦を打ちます。「太鼓打ち」は，道太鼓（行進）の時は２列縦隊で，庭踊りの時は円形になり左まわりにまわって，足をはねて賑やかに踊ります。

　太鼓踊りに付随した踊りで吉左右踊りがあります。西別府地区だけに伝わるこの踊りは，もともと豊作を祈願する棒踊りが変化したもので，２列に並ぶ踊り手は，朝鮮軍と島津軍に分かれ，戦の様子を演じます。また，白・赤の化粧をした二人のドラ打ちは，血なま臭い戦場でユーモラスな動きを加え，笑いを誘う狐役です。

　太鼓踊りは，昔は雨乞いの時も踊ったといい，疫病や災厄をもたらす悪霊や御霊を鎮めて，勇壮・豪華な踊りや華やかな行列で送り出そうとするもので，農村生活に密着した野趣にあふれた群舞です。
　吉左右踊・太鼓踊は，昭和36（1961）年8月16日に，鹿児島県無形民俗文化財に指定されています。（引用終わり）



今日は木田保存会、反土（たんど）保存会の春日神社での奉納風景を撮影しました。神社階段での記念撮影です。青壮年に混じって幼児も参加しています。この時間帯は吉左右踊りは精矛（くわしほこ）神社で奉納されたため撮影していません。



先頭に立つのがホタ振りです。主に小中学生が演じます。２名の場合は後継者養成の意味もあるようです。



戦いの様子を表すような勇壮な動きで、４人の鉦打ちは衣装も派手で鉦を激しく叩きます。太鼓打ちは顔に化粧をして口ひげをつけ、腰には大きな刀を差しています。８月１５日の大浦太鼓踊りとは大きく異なり、侍の踊りのように感じます。



猛暑続きですが緑に囲まれた境内はほど良く朝の光が差し込んで、踊り子の衣装が緑に映えていました。





この後は場所を移して小学校前の通りや商店街、神社などでの踊りが夕方まで続きます。保存会の人々は家族総出で伝統行事を支えておられます。暑い中での奉納、大変お疲れ様でした。