馬場あき子の外国詠 ２３１ 中国⑨

２０２３年度版　馬場あき子の旅の歌３０（２０１０年９月実施）
　　 【李将軍の杏】『飛天の道』（２０００年刊）１８０頁
　 　 参加者：Ｎ・Ｉ、曽我亮子、Ｔ・Ｈ、渡部慧子、鹿取未放
　　　レポーター：曽我　亮子 司会とまとめ：鹿取 未放


２３１　仏教とイスラムと激しくたたかひしその骨深く蔵（しま）へり沙漠

　　　　 （レポート）
　前漢の時代、武帝によって敦煌が「河西廻廊」の最前線と位置づけられて以来、仏教徒と異教徒が激しく戦った歴史は多々あり、双方の戦死者の骨や武器等がそのまま地中深く埋もれて今日に至っている。沙漠は敵味方、人種を超えてあまたの人々の骨と魂を砂中ふかく抱えながら悠久の時を刻んでいる。作者はその哀れと悲しみを詠っておられる。（曽我）


（当日意見）
★アウトラインはレポーターのいうとおりですけど、イスラムって
　固有名が出ているから、少しイスラムに特化しても考える必要が
　あるかなと思いますが、難しいですね。この歌、骨が出てくるか
　ら武力衝突ってことですよね。イスラムでなければ、中国の歴代
　の王朝はずっと北方民族と戦って来たんで分かりやすいけど。イ
　スラム教は７世紀にはじまったそうですが、中国に伝わる過程
　で、また伝わってからも武力でのせめぎ合いが断続的に続いてい
　たのでしょうか。明の時代の１４０４年、ティムールが中国遠征
　の為、２０万の大軍を率いてサマルカンドを出発したという記事
　が教科書なんかに載っていますけど。(鹿取)