日本は多神教か

日本は、キリスト教国と異なり、多神教だと言われる。

八百万（ヤオロズ）の神がいる国。

私も今までずっとそう思ってきたけど、果たして、そうか。

日本には「お天道様」という言葉がある。

太陽信仰。

太陽、おひさま、光、に生命神というか、造物主を化体する。造物主の擬態として考える。

天、ですね。天網恢々疎にして、、とか、中国由来の言葉で、たくさん「天」は出てくる。

その「天」ってなんなの、、、

今まで自分で言語化を試みたことはありませんでしたが、「中国古来の根源的な唯一神」って考えもある。

そうか。

天って、神だと言えるのか。

ほとんど同じものと認識してきましたが、中国・東洋の「天」ってのは、西洋・キリスト教的な「神」と変わらない。

キリスト教ほど擬人化していないけど、天って、神と同じって言えるのかもですね。

そしたら、お天道様的な感覚を持っている日本人は、多神教ではなく、一神教といえるのかもしれませんね、、、

スウェーデンボルグと明治の思想人 (22世紀アート) 瀬上 正仁 22世紀アート

服喪ラン

義姉が2月に亡くなって、何か喪に服したい、って思ってた。

何かを1年やる。または何かを1年やめる。

それでもに服そうと。喪に服すことで、義姉の、思い、人生、悔しさ、哀しさ、を、私にインストールしようかと思って。

喪に服す」っていうのは、「死者を自分にインストールするための儀式」なんですね。

「死者を自分の血肉にするイニシエーション」とも言える。

• 白い服を着るのをやめる
• 髪を坊主にする
• 髭を剃らない
• 何か美味しいもの、好物を断つ

いろいろ考えたけど、結局トライしたのは、「早朝のジム行く前の皇居一周」。

こういう「辛い」ことをするのがいいかな、と。

数週間はやったのですが、腰痛とか膝痛になって、毎日は続けていない。

それでも、体調とか仕事の都合が許す限り、「毎朝の早朝皇居一周」は続けたい。

義姉の遺志を受け取るために。

自分を出し切っているか

山分けネルソン、っていう、マレーシアから日本に来て、苦学して、医者になった方がいる。

日本人が知らない「ジャパニーズ・ドリーム」を掴む方法。逆転力、激らせろ−希望を咲かせて− 山分ネルソン IAP出版

日本語が全然わかんないのに、一年程度の勉強で、日本の大学に合格なんて、スゴ、、、、

そこから医学部に入り直して、今は産婦人科、、、

努力してできないことはない、と思わせる。

小川さゆりさんも、被害者ぶってないで、この本でも読んで、他責する人生から降りたらいいのに。

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こういうネルソンさんに、私も負けちゃいられねぇと思って日々頑張っています。

その頑張りって、要するに、毎日、「自分を出し切ったか」って私は計っています。

「これ以上ないくらい頑張ったと言えるか」ってのを、ほぼ毎日、ってか毎時間？　常に？　自分に問いかけています。

皆様のご参考に。

目を見開くのもリスペクトのうち

早川周作さんっていう、めちゃパワフルというかイケてる経営者に会って、刺激をいただきました。

琉球アスティーダっていう、プロ卓球チームの会社の社長。

日本初、プロスポーツチームを上場させた名経営者。

両親が蒸発、新聞配達、国政選挙に挑戦、、、などの多彩なバックグラウンド。

さすがにコミュ力ハンパなくて、目をカッと見開いてお話しされるのがとても印象に残った。

そこから学びました。

目を見開くのも、相手に対するリスペクトなんだな、と。

目を見開かず、冷たい無愛想な顔で接するのは、相手に対するリスペクトがない。

人は、尊敬する相手に自分をアピールするときは（採用面接など）、自分の目をカッと見開くはずだ。

私も、目をカッと見開いて、コミュニケーションするように努めます！

笑顔のトレーニング

毎朝筋トレして、その時に変顔して、顔面の筋肉の筋トレをしている。

笑顔をたくさん出せるように。

今日、本屋で買い物をした後、「領収書ください」って店員さんに言うのに、クシャッと笑顔を作ることができました。

ま、店員さんが別嬪さんだったからかもしれませんが、、、

最近の私の成長の一つとして、記録しておきます。

もっと笑顔を作る！

新聞を読む子どもたち

今朝は子供たちの運動会なので、珍しく、朝ご飯を子供たちと食べました。

私の前で、朝日小学生新聞と、毎日小学生新聞と、朝日中高生新聞を読む子どもたち｡

知恵も品性も、まずは知識から。

たくさん物知りになって、世のため人のために、バリバリ働く大人になってください。

子育て備忘録 次男 騎馬戦 大将 勝利‼️

小６次男が、運動会の騎馬戦で、紅組の大将を務め、見事大将戦に勝利🏅‼️

喜びの跳躍を備忘のため。

成功体験を重ねて、有為な大人に育ってください！

1％の自責

1％の自責理論、ってのを考えついた。

なんでも自責すれば明るくなれるよ、っていう人生哲学として。

他責しない方がハッピーになれるよ、ってライフハックとして。

どんな諍いにも、100対ゼロでいずれかが悪い、ってことはない。人間関係は鏡だから。

相手の悪意の、ムカつく、心ない振る舞いも、もしこちらが完璧に礼儀正しく誠実な態度を取っていたら、そうはならなかったかもしれない。

そう考えると、どんな事案においても、1％くらいは、自分に対して自責することがある。

謙虚に向上心を持って、その1％を自責する。反省する。

それが人格者、人徳者の振る舞いだろう。

だって、相手はそんな簡単に変わらない。他責したって変わらない。

その「どうせ変わらない、ダメな」相手に対して、不機嫌になって人生を過ごすことは、自律的な生き方ではない。

他律的。

ダメでセコくて卑しくて不誠実なクソ野郎に、人生を支配されてしまっている。

悪が人を苦しめるのでない。

人が悪に苦しむ。

そんな人生は面白くない。楽しくない。

他人は変えられない。

でも自分は変えられる。

気持ちの持ちよう一つで、自分は、他人を変えるよりはるかに簡単に、変えることができる。

だからに、自分が不機嫌になった場合に、その原因を他責するのではなく、とことん自責する。

1％の自責をする。

不機嫌になったら、「自責のチャンス」と捉える。

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仮に、1％も自責する点はない。0％だ。100％相手が悪い、と思ったらどうだろう。

そんな事案があるんだろうか？

ある。

例えば、私が東京にいるのに、大阪の道頓堀で転んだ人が、「私が転んだのは東京の中山達樹のせいだ」と思った場合。

でも、この大阪にいる「東京の中山のせいにする人」は、頭おかしいですよね。ビョーキです。

ビョーキの人に腹立ててもしょうがない。

お可哀想ですね、お大事になさってください、と哀れみと温かみのある眼差しで、見てあげればいい。

だから、100対ゼロ、の場合でも、他責をする必要はない。

ダメでバカな他人に、人生を支配される必要はない。

どうしょうもないクソ野郎のせいで、自分が不機嫌になることはない。

これが私の1％の自責理論。

私はそうやって、自分の精神衛生を保っています。

世直し

地元小学校の運動会。

立ち見席で座っている方がいたので、迷わず注意しました。

小さなところから世直し！

Twitter界隈の「雑草抜き」は私はしませんが、ルール違反で目障りな方には遠慮なく注意します！

人を恋ふる歌 与謝野鉄幹

妻を娶らば
　才長けて
　見目麗しく
　情けある

友を選ばば
　書を読みて
　六分の俠気
　四分の熱

〜〜〜

今朝、妻の優しさ、情けある振る舞いに接して、思い出した歌。

子供に伝えたくて、半紙に書きました。

六分はリクブ、って読むんだよと小６次男に伝えたら、四分はシブ、ってのは次男が当てました。

センスある。七五調にするにはヨンブとは読めない。

巧言令色と剛毅木訥の違い -ビジネスの現場において

巧言令色、少し仁。

剛毅木訥、仁に近し。

論語で最も有名なフレーズの一つ。

現代日本で「コミュニケーション能力が高い」と思われている人の多くが、実は「巧言令色」野郎にすぎないことがある、という警鐘はかつてこのブログで書きました。

最近、いろんな人を見てきて、こう区別できるかなと。

巧言令色：バリューのないことも言う

剛毅木訥：バリューのあることしか言わない

ビジネスの現場では、一瞬一瞬が勝負。一言でも「バリューのないこと」を喋ったら、その瞬間から、足元を見られる。バカにされる。一生、舐められる。

だから、実は、ビジネスにおいては、巧言令色タイプ（コミュ力高いタイプ）は不利だったりする。

「一言たりとも、バリューのないことは言わない」剛毅木訥タイプが、信頼される。

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なお、この「バリューのある／なし」の基準は、決して、家庭に持ち帰ってはならない、、、

家庭では、バリューのないことばかりを言って、楽しんで、共感していればいいのです！

できるビジネスマンで、家庭も円満な人というのは、おそらく、このビジネスと家庭の「スイッチ（ギア）の切り替え」がうまくできているんだろうと思う。

私もまだできないことがあります。特に家庭で。修行中です！

手塚治虫はいじめられっ子だった

手塚治虫が漫画を描き始めたのはなぜ？

漫画が好きだったから？

否。

いじめられっ子だったから。

いじめられっ子だったから、存在意義を発揮せねばと思って、その必要に駆られて、描き出した。

人間万事塞翁が馬。

何がプラスするか分からない。

ピンチをチャンスに。

なんでも、ピンチをチャンスに変えんとするメンタリティが大事なのかも。

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今仕事で、ある会社の不祥事事案を担当している。

私のコーチングテクニックを活かした仕事をさせていただいている。

社長に対してコーチングを施したり。

その仕事で、「このピンチをチャンスに変えるには？」って「斜め上」のお題を出そうか、なんて考えている。

ピンチを、ピンチだピンチだ、って慌てふためいてもしょうがない。

起きたミスを、いつまでもクヨクヨ責めてもしょうがない。

考えるべきは、このピンチを「どうやってチャンスに変えるか」という発想の転換では。

「マイナスをゼロに戻す」という発想を捨てる。

「マイナスをゼロどころかプラスに変える」という発想にしてみてはどうだろうか。

5年後10年後30年後、「ああ、あの失敗があってむしろよかったね」と思える状況にできないだろうか。

いや。

「どうやったらあの失敗があってよかったねと思えるだろうか」

って問いを立てるべきかもしれない。

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これは我々一般にも言える。

人間みなミスをする。

ミスをすると、落ち込む。悔やむ。他責する。過度に自責もしたりする。

いや。

一晩経ったら、「どうやってこのミスを『あってよかった糧』に転化できるか」を考えましょう。

名言がいっぱい あなたを元気にする56の言葉 (ディスカヴァーebook選書) 出久根達郎 ディスカヴァー・トゥエンティワン

大難大変に遭うて動転せぬというはまだしきなり
大難大変に遭うては欣喜雀躍して勇み進むべきなり

葉隠

　

森信三も新井奥邃から影響を受けた

明治日本の精神史に燦然と、まではいかないまでも、いぶし銀のように？光る、新井奥邃。オウスイ、って読みます。

怒濤と深淵―田中正造・新井奥邃頌 (1981年) 長野 精一 法律文化社

スウェーデンボルグっていう、それこそスウェーデンの、万能の天才で、霊界に行っちゃったような、魔術師みたいな人がいる（例えて言えばレオナルドダヴィンチみたいな人）。

そのスウェーデンボルグの精神性・宗教性を受け継いだのが新井奥邃。エキセントリックなクリスチャン。有神無我って言葉で象徴される。

おうすいポケット: 新井奥邃語録抄 白表紙 衛, 三浦 春風社

その新井奥邃からキリスト教的なことを受け継いだのが田中正造。足尾鉱山のあのおじさん。

田中正造は、自分をクリスチャンと定義するのは嫌ったけど、いつも聖書を読んでいた。死んだときの所有物は、マタイ伝と小石３つくらいしかない。

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ここまでは私もこのブログで何度か書いてきましたが、あの有名な、SBI北尾さんが神のように私淑する、森信三も、新井奥邃の影響を受けていた。

修身教授録 (Chi chi-select) amazonが梱包、配送を行います 森 信三 致知出版社

この事実も、しっかり記憶できていなかった。

こういう「精神の系譜」を辿ることは、歴史の縦糸を遡るようで、私には楽しい。

我々は、過去の偉人たちが、脈々と築いてきた巨大な肩に乗って、生きている。

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稀代の読書家の堀内勉さんも、スウェーデンボルグを知らなかった、とFacebookでカミングアウトされていた。

だからかなりマニアアックな世界ですが、、、