隠者が孔子の隠れることを諷した

楚狂接輿歌而過孔子曰、鳳兮鳳兮、何徳之衰也。徃者不可諌。來者猶可追。已而已而。今之從政者殆而。
孔子下欲與之言。趨而辟之、不得與之言。

楚の狂接輿歌いて孔子を過ぎて曰はく、
「鳳よ鳳や、何ぞ徳の衰えたる。往く者は諌むべからず、来たる者は猶お追うべし。已みなん已みなん。
今の政に従う者は殆し。」
孔子下りて之と言わんと欲す。趨って之を辟け、之を言うを得ず。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微子第十八の五


孔子が楚に往こうとした時、楚に偽って狂人となっている接輿と云う者があって、
歌って孔子の車前を過ぎた。
その歌は次の様なものである。
「鳳や鳳や、道あれば見れ道なければ隠れてこそ、その徳は盛んであるのに、
今の様な道なき世に猶隠れずにいるとは、何と徳の衰えたことであろう。
過去の事は諌めて止めることはできないが、将来の事は猶追いつくことができる。
今は隠るべき時である。止めよ、止めよ。今の様な無道な世に政に従う者は危ういことだ。」
鳳を以て孔子に比し、孔子がかかる無道の世から隠れることを欲したのである。
孔子はこれを聞いて車を下って接輿と話そうと思ったが、接輿は疾行して孔子を避けたので、
孔子は接輿と話すことができなかった。



今日は水曜日休みでしたが、この時季の休みと云っても、お風呂或いは温泉に行くか、
買い物ｌくらいしかすることがない。
けれど、除雪要らずなことは、これは御馳走に近いものがあります。
穏便に日々が過ぎて行くことには、何の不満も不幸もないものですね。

孔子が魯を去ったことを記す

齊人歸女樂。季桓子受之、三日不朝。孔子行。

斉人女楽を帰る。季桓子之を受くけ三日朝せず。孔子行る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微子第十八の四


魯の定公の十四年に、孔子は魯の司冠となり、宰相の事を兼ねて行った。
三月で魯の国は大いに治まった。
斉人は魯が孔子を用いて覇者となれば、己の国が先ず併呑されることを懼れて、
国中の美女八十人を択び舞楽を奏させて魯の君に贈り、
声色に溺れさせて賢を用いる心を妨げようとした。
時に魯国の政は季桓子が専らにしていたから、桓子は魯君に勧めてこれを受け、
君臣共に楽しみに耽って政治を怠り、朝に出ないことが三日に及んだ。
賢人を用いて女楽を受けるのは賢を侮るのである。
三日朝に出ないのは礼を棄てるのである。
与に政を行うことのできないのを見て、孔子は遂に魯を去った。