全ての人が本当は仏さま

全ての人が仏さまだということを
「正法眼蔵を読む」に書いてあったので
分り易い説明なので、
投稿します。
（正法眼蔵を読む　行仏威儀の巻　谷口清超著）
【＜仏之護念する所＞
それ故、「汝もまた是の如し」であるから、汝も諸仏だ。吾もまた「如是」であるから、勿論諸仏である。実に、吾は単なる吾にあらず、汝は単なる汝にあらずして、全て「仏」である。かくの如く、吾も汝もことごとく諸仏であり、一切仏は一仏であり、従って吾も汝もない。即ち吾も汝も諸仏の護念の中にあるのであって、これが「行仏威儀」ということだ。吾も諸仏、汝も諸仏であるから、仏の威儀がここに厳然としてある。慧能はこれを指摘され、「吾も亦かくの如し」と言われたから、師はすぐれた仏なのだ。「汝も亦かくの如し」と言われたから、弟子であるところの懐譲（えじょう）も亦すばらしい仏である。師も弟子もともに勝れている。それが行仏という、円満完全な徳をそなえた実体なのである。】