能楽の始まり大和猿楽四座（よざ）／毎日新聞「かるたで知るなら」第42回

NPO法人「奈良まほろばソムリエの会」は同会が制作した「奈良まほろばかるた」の各札を題材に毎週木曜日、毎日新聞奈良版に「かるたで知るなら」を連載している。先週（2022.3.3）掲載されたのは〈「発祥之地」に石碑建立／面塚（川西町）〉、執筆されたのは奈良市在住で同会理事の久門たつおさんだった。

大和猿楽四座は室町時代初期に成立し、それが現代にまで受け継がれ、2008年（平成20年）には能楽がユネスコの世界無形文化遺産に登録された。まさに「はじまりはいつも奈良」だ。では、記事全文を紹介する。

〈能楽の始まり大和猿楽四座〉
猿楽（さるがく）は、奈良時代に中国から伝わった滑稽（こっけい）な寸劇や曲芸などを行う散楽（さんがく）と、日本古来の土着の芸が一体化し、平安時代に生まれたとされます。

室町時代初期に大和では、現在の田原本町に円満井（えんまい）座、川西町に結崎（ゆうざき）座、桜井市に外山（とび）座、斑鳩町に坂戸座が猿楽を演じました。

大和猿楽四座と呼ばれ、興福寺、春日大社や妙楽寺（現・談山（たんざん）神社）、法隆寺など有力社寺に所属し、法会（ほうえ）や祭礼で芸を披露しました。そこに登場したのが結崎座の観阿弥（かんあみ）・世阿弥（ぜあみ）の父子です。

観阿弥は猿楽に音曲と物語性を加え、世阿弥は物語性を深化させ、亡霊らが主人公になる「夢幻能」を考案、能を確立したとされます。

座は大和以外にもありましたが、豊臣秀吉や徳川家康が大和の座を厚遇。江戸幕府は行事で能を重用しました。結崎座は観世流、外山座は宝生（ほうしょう）流として江戸に本拠を移し、坂戸座は金剛流として京を拠点とし、円満井座は金春（こんぱる）流として大和を本拠としました。

この４流に江戸時代創設の喜多流を含めた５流は、能と狂言を合わせた能楽の世界を支えてきました。２００８年、能楽は世界無形文化遺産に登録されました。

川西町結崎に「室町時代のある日、寺川のほとりに空中から一個の翁（おきな）の面と一束の葱（ねぎ）が落ちてきた」との伝説があります。面は埋納されて面塚と呼ばれ、葱は結崎ネブカとして知られます。

観世流関係者が１９３６（昭和11）年、「面塚」と「観世発祥之地」の石碑を寺川沿いに建立し、戦後の河川改修で現在地に移されました。（奈良まほろばソムリエの会理事　久門たつお）

【面塚と観世流の石碑】
（住　所）川西町結崎1904の2
（交　通）近鉄結崎駅から徒歩約15分
（金春流の石碑）興福寺西金堂跡（奈良市）
（宝生流の石碑）宗像（むなかた）神社境内（桜井市）
（金剛流の石碑）龍田神社境内（斑鳩町）