世間体原理主義

　久々のカミングアウト論です。
　要点は以前ほぼ出していると思います。
　その理論的枠組みは伏見憲明氏の『欲望問題』への書評で大雑把には描いています。

　「低能流「ゲイ」文章計画」の円山ノテルさんが、この問題に関連する話題をアップしてくださっています。
　
　こちらからご覧ください。


　要点は、「罪の意識ではなく、ゲイだなんてバレちゃったら恥ずかしい、みんなからバカにされる、除け者あつかいにされる、その淋しさが恐ろしい、だからゲイであることをひた隠しにしようとしているのではないのか」という言葉に表現されています。おそらくこの分析は正しいでしょう。
　しかし、それゆえ「こちらが恥じの意識を捨てればゲイに対するイジメはなくなるだろう」という分析は、おそらく幾分か楽観的であるように思います。

　恥じの意識を払拭するのと、恥じの意識を織り込みつつ世間を渡るのとどっちが楽かという問題にすぐさま直面するからです。
　イジメといっても、相撲協会やら滝川高校やらの例もあるように、犯罪的な領域にはいることも珍しくありません。あれは閉鎖された特殊な空間であるがゆえにエスカレートした側面があるにちがいありません。しかし、たとえばリストラ候補社員への風当たりのように、「合法」の範囲内でも陰湿なイジメはありうる。
　一般の会社員は、そうなったときに対処できるだけのセーフティーネットを持ち合わせていない。一旦、社会のしくみから追い出されたら、復活が非常に厳しい社会に今の日本はなっています。
　そういう状況下では、今いる位置をなんとか守ろうと人々は汲々とするわけです。
　そうなると、「カミングアウトをすることに一体何の利得があるのか？」ということになります。実際にはカミングアウトをしてみたらさして抵抗も無く受け入れられることが多いのが現状でしょうが、とはいえ万が一の可能性でも排除されるかもしれないのならば、そういう不利益をもたらすことはしない選択をする人が大部分だと思います。

　そういう心境の中で、カミングアウトの実効性を疑問に感じている人たちに、選挙メッセージは遠く届かなかったというのが、今年の教訓でしょう。

　カミングアウトをできるならば、したほうがゲイ全体の利益につながることは間違いないとしても、そのために自分の利得を捨てさせることはできません。
　
　アクティビズムは、どうやってアクティビズムにのれない人をも包摂するのか？
　そこが少しずつでもクリアされないと厳しい状況は続くように思います。
　そのためにも、社会の中で生きているゲイたちの実感を汲み取る必要があります。「世間体を捨ててカミングアウトを取れ！」とかなんとかのアクティビズム的な発言をしていると、それに乗れる人間しか身の回りに現れません。そういう人間関係が一定の広がりを得ていくと、主観的には、そういった言説が広がりを持っていっているような錯覚をしてしまう。そうすると、自分の言説が承認を得たかのような気分になってしまいます。井の中の蛙ですね。
　この点には、幾重にも注意が必要でしょう。

　結局のところ、丸山さんの提案は間違いではないとしても、それをどうやって実行していくのかというところで、行き詰まってしまうように思います。
　せっかくの貴重な提案ですので、実効性のある方法はどういうものなのか、1人でも大勢の人で考えていければいいんじゃないかと思います。