『七草粥』『節分の厄払い』『田・山の神』

🌸怪しげなしきたに踊らされるな３

⛳七草粥は珍しい古くからのしきたり
　☆中国では毎年、官吏の昇進を１月７日と決めていた

　＊その日の朝、立身出世を願つて

　＊薬草である若菜を食べるというしきたりがあった
　☆平安時代に日本に伝えられると

　＊宮廷の儀式として七草粥を食べるようになる

　☆江戸時代には、それが庶民にも広がり

　＊七草粥を食べれば、その年病気にならないと言われるようになる

　☆明治に入る時点で、中国のものであり

　＊日本古来のものではないとして廃止されている

　☆現代の日本人は、健康にいいというだけで

　＊サプリメントのように七草粥を食べているのかもしれない

⛳節分の厄払い
　☆節分は、中国から伝わり七草粥と似ている
　＊節分は、立春の前日の行事であり、邪気や鬼を祓うものとされてきた

　＊「鬼は外、福は内」で豆を撒くしきたり、室町時代にあった
　☆厄年を気にする人は多い

　＊前厄、本厄、後厄と続く期間に、神社仏閣を訪れ、厄祓いをしてもらう
　☆節分や立春は祝日ではなく、昔より重視されていない
　＊節分は、しきたりとしては次第に衰えてきた

　＊恵方巻という新たなしきたりが生み出され、瞬く間に広がった

⛳田の神も山の神も都会にはいない
　☆しきたりが栄枯盛衰をくり返していくのは

　＊私たちの生活が変化していくから

　☆日本人の信仰の中心は先祖崇拝にあるとされてきた

　＊その役割は仏教が担つてきた

　☆先祖の霊に関して柳田邦夫の説明

　＊先祖の霊は、仏教での西方極楽浄土に行ってしまうのでなく

　＊近くの山にいて、冬の期間には山の神となって子孫を見守り

　＊春になると里に降りてきて、田の神として子孫の経済生活を支える

　＊日本の社会に、そうした考え方がはっきりと存在していた
　☆日本人の先祖崇拝で、日本人の宗教観が説明されている
　＊この説は、山の神や田の神が登場するように

　＊あくまで農家の生活をベースにしたもので都会では成り立たない

　＊戦後、夫の両親と同居せず、家のしきたりが力を持たなくなった

　☆私たち日本人は、今やしきたりから解放されつつある

　＊しきたりは、村や地域社会、組織といった

　＊特定の共同体によって、守られてきたものである

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『神社で拍手を打つな！』

『七草粥』『節分の厄払い』『田・山の神』

（ネットより画像引用）