今日は、午後からズームでの研修でした。
テーマは、実践講座「浄土宗史編」、法然上人が浄土宗を開かれるまでの経緯について学んでいきます。
前回は、法然上人が菩提寺に上り、その後比叡山に上り出家されるまでのことでした。
今回は、比叡山で学んでいく中で、その才覚が見いだされますが、法然上人は黒谷に遁世されるあたりまでです。
「遁世」とは、学問を中心に活動する僧侶から、その中心から外れたところに居住し、自身の修学に専念することだそうです。
分かりやすく言えば、僧侶としての出世街道から自ら外れて、悟りを開く道を求めていくことです。
黒谷に遁世された後、諸方へ遊学されます。24歳の時には、嵯峨の清凉寺に7日間参籠(さんろう)された記録があります。
西方のインドから東方の日本に三国に伝わった霊像のご本尊「釈迦如来像」にお参りになられたのでしょう。
この法然上人が深い志を寄せられた「釈迦如来像」、秋の団参で参ることになります。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/1b/b3/32420342f915772fc8f755bf1839063c.jpg)
今夜のクーちゃん ニンジンを待てしています
テーマは、実践講座「浄土宗史編」、法然上人が浄土宗を開かれるまでの経緯について学んでいきます。
前回は、法然上人が菩提寺に上り、その後比叡山に上り出家されるまでのことでした。
今回は、比叡山で学んでいく中で、その才覚が見いだされますが、法然上人は黒谷に遁世されるあたりまでです。
「遁世」とは、学問を中心に活動する僧侶から、その中心から外れたところに居住し、自身の修学に専念することだそうです。
分かりやすく言えば、僧侶としての出世街道から自ら外れて、悟りを開く道を求めていくことです。
黒谷に遁世された後、諸方へ遊学されます。24歳の時には、嵯峨の清凉寺に7日間参籠(さんろう)された記録があります。
西方のインドから東方の日本に三国に伝わった霊像のご本尊「釈迦如来像」にお参りになられたのでしょう。
この法然上人が深い志を寄せられた「釈迦如来像」、秋の団参で参ることになります。
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