古典の魅力は「解釈次第」が面白い

＠「古典」として著名な「論語」「中庸」取り上げ、人それぞれの環境において「解釈」することだ、と言う。「切磋琢磨」では教祖うる事ではなく、自分の在り方に合ったやり方で自分を磨くこと、であり、「温故知新」では古いものを大切にする事だけではなく、古いものを知ることで新たな視点・考え方を生むだすことだ、と言う新たな「解釈」をすることが「古典的魅力を引き出す」手法だと教えている。中でも「中庸の５つの理解」（博学：知の空白を一つ埋めていく、審問：詳細な問いを立てる、慎思：じっくり思考する、明弁：答えを分けていく、篤行：丁寧に行う）である現代的な解釈をしてみると、疑問を持ち、詳細を調べ、思考し、仮説を立て、実行してみる、と解釈できる。　

『役に立つ古典』安田登

「概要」私たちは、あの名著を「誤読」していた。

『古事記』『論語』『おくのほそ道』『中庸』──代表的４古典に書かれている「本当のこと」とは？　私たちは何を知っていて何を知らないのか。古典の「要点」さえ理解できれば自分だけの生きる「道」が見えてくる。自分なりの価値観を見出していくために。古今東西の名著に精通する能楽師による、常識をくつがえす古典講義！

ー「学びの基本」古典からいかに学ぶか（転ばぬ先の杖よりも、転んだ後の絆創膏）

ー「論語」孔子　不安はこうすれば和らぐと言う処方箋を伝授「心のマニュアル」

    「我十五にして学に志、三十にして立ち、四十にして迷わず、五十にして天明を知る。六十にして耳順雨、七十にして心の欲するところに従いて矩を踰えず」では「解釈」の仕方次第　「四十にして迷わず」は４０にして区切らずと理解、それまで手を出さなかったことをあえてやってみる事を解釈する

・「切磋琢磨」（仲間と競い合って向上する）

    手を加えて付加価値をつけること・人の在り方に合ったやり方で磨く    

・「過てば則ちあらたむるに憚ること勿れ」

    悪いところだけを観る

・「己に如かざるものを共とすること勿れ」

    自分と共感ができる人を共とすべき

・「温故知新」（ぐつぐつ煮て知識等を温める）

    煮詰め温かくすることで全く新しい視点や方法が突如浮かぶ

・「仁」人を超えた人

    AI時代に求められる人材「超人」価値観の限界を超えた考えを持った人

ー「奥の細道」松尾芭蕉　俳句を作ると言う環境・旅に出る・リセット（亡霊に出会う能の旅）

    芭蕉の旅「深川～北関東～東北～北陸～大垣」

    体験は受け止め方次第（出来事をどう解釈するか）

・「夏草や兵どもが夢の跡」（義経主従と藤原氏の鎮魂）

・芭蕉の流儀　場所を変える・古典を知る・俳諧的に生きる

ー「中庸」（誠・誠実）

    時代的には新撰組と二宮尊徳「誠」を大切にした人物

    「常にピッタリ」な行動をとれる人、選択ができる人

    「喜怒哀楽」の究極の感情を「中」（中和）と言う

    自分を知り他人に尽くす