このめまぐるしい現代において、いまさらカラヤンがどうとかケーゲルがどうだったとか、どうでもいいねえ。自己の思想的主張を音楽の表層に絡めて文学的に書くという評論屋の流れはまだ続くのか。知識で聴くな、赤子であれ。カラヤンの音楽(的記録体)は偉大な遺産である。偉大か偉大でないかを判断するのは聴く個々に帰結する。しかし直感的にカラヤンの後期ロマン派音楽の解釈が「ヘタクソ」で「汚い」と感じる人間がいるとしたら、耳を疑ったほうがいい。クラシックは透明で綺麗な音を出すことから始まる。なぜってそういう音楽だからだ。音響バランス的なものはケーゲルがすぐれている部分はある。しかしクレンペラーの音は概ね、汚い。
書を捨てよホールに行け、楽器を弾けっつーのに。扇情的な題名のほうが罪だ。権威的なものに反抗するのに殺すだなんだと、そっちのがワロスわ。
さて、どの本のことを言ってるんでしょう?まあ、どの本でもいっしょです。
技術論からカラヤンとか読み解けばこんな話にはならんのではないかなあ。政治的な手腕はオケに対しても必要な技量で、世渡り上手はオケ繰り上手ってとこもあんじゃないでしょうか。
書を捨てよホールに行け、楽器を弾けっつーのに。扇情的な題名のほうが罪だ。権威的なものに反抗するのに殺すだなんだと、そっちのがワロスわ。
さて、どの本のことを言ってるんでしょう?まあ、どの本でもいっしょです。
技術論からカラヤンとか読み解けばこんな話にはならんのではないかなあ。政治的な手腕はオケに対しても必要な技量で、世渡り上手はオケ繰り上手ってとこもあんじゃないでしょうか。
先日、久しぶりにカラヤンのチャイ5、65年DGG録音を聴いたのですが、べらぼうに上手い。こんなに凄かったのか!
批評家にこき下ろされて、辞任する指揮者はしょせんその程度のもの。