呉竹会の「青年運動」を読みました。

集団すトーカー被害者の方は次のurlを押してください。　http://blog.goo.ne.jp/nadahisashi/e/21522a074264a7eb4afb4fd7df2e6531

 また「春名先生を囲む会」は私のHPに別途ページを作ったので次のURLをクリックしてお読みください。http://w01.tp1.jp/~a920031141/haruna.html　に最新の「春名先生を囲む会」の写真をアップロードしています。この会の趣旨と目的に賛同されるかたは毎月第三金曜日の午後七時半から誰でもＯＫですから夢庵西八王子店（平岡町）に来てください。正面を右に進むと座敷がありますからその座敷で待っています。なお、料金について変更があります。お酒の飲めない人は２千円にしましたのでお酒の飲めない人もぜひ賛同者となって「春名先生を囲む会」で講義を聞いたり、また積極的に講義をして下さい。今後は二回目から講演者に５千円は差し上げます。医療だけでなく歴史や芸術についても講義できるようになりました。私は八王子五行歌会の代表です。賛同される方は私まで電話を下さい。０４２－６３４－９２３０。

私が微笑禅の会（非宗教）を作ったのは日本に１０人の見性者が生まれ、１０人が協力し合えば世直しが出来ると思ったからです。（ちょうど日本に１０人の坂本龍馬が居たら世直しが出来るように）

今後、微笑禅の会（非宗教）のネット会報は中止し、年に5千円の護持会費と数度の紙媒体での会報を出すことにします（メールで済ますこともあります）。私がロックフェラーほどの資産家であれば年に５千円の会費は無料にしますが、五行歌の会の主宰・草壁先生の言われる通り、お金を出さないと文化は育たないからです。本当に悟ってみたい人は次のurlをクリックして「見性体験記」をご覧ください。　http://w01.tp1.jp/~a920031141/zen.html             入会された方には「微笑禅入門―実践篇」（DVD)を差し上げます。もちろん会員から質問があれば答えますので私のメルアドまで質問を下さい。レジュメも作らず睡眠時間４時間で即興で語っています。DVDはボリュームを目一杯に上げて聞いて下さい。wasaburo@hb.tp1.jp （クリックしてもメールが開かないのでコピーして宛て先に入れて下さい）

なお、微笑禅の会の口座番号に変更があります。入会手続き入会金なし。会費は年に５千円とし、ゆうちょの以下の振替口座　００１３０－７－４４７６７１　名称「微笑禅の会」に振り込んでください。その際は住所氏名他連絡先、男女の区別を明記して下さい。以上、会員になりたい方はこの口座に会費を振り込りこんで下さい。

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今回の「青年運動」は非常に読み応えのある記事が多く有りました。

私が大好きな田母神氏は「真の脅威は中国の軍事力」と題して、北朝鮮が日本に向けてミサイルを撃つことはない、アメリカの先制攻撃もない、と断言してありました。その理由は「もし北朝鮮が我が国にミサイルを撃ち込むことがあれば、わが国の世論は激昂し、日米安保も発動され、北朝鮮は国家消滅の危機を迎えることになろう。アメリカはアメリカの利益のために、元来北朝鮮を問題児のまま存続させたいと考えているが、北朝鮮が先に攻撃を仕掛け、わが国がこれに応戦すれば日米安保に基づきアメリカも戦わざるを得なくなる」「これに対して、日中戦争が起きた場合は、アメリカが参加する可能性はかなり低くなる。北朝鮮と違って中国の軍事力はアメリカにとっても手ごわい存在であるからだ」と述べています。

アメリカの先制攻撃も無い理由は、大雑把に言えば現状のまま先制攻撃をすれば北朝鮮の攻撃を受けたソウル近郊にいる何千何万という死者が予想され、韓国人やアメリカ人を避難させる必要があるからである、との見解でした。私の持論と一番近く感動したのは次の文章です。「極東では、北朝鮮のような問題児が存在して時々騒いでくれることがアメリカの利益である。北朝鮮を潰してはアメリカは何の利益もない、損をするだけだ。北朝鮮があるからアメリカはこの地域に関与できる。日本や韓国に対しアメリカとの同盟が必用だろうと説得できる。有利な条件で同盟関係を結ぶことも出来る」の部分でした。そして古くなった武器を日本や韓国に売りつけることも出来る、と述べています。私は、水島某の裏切りで田母神氏が有罪になったことが許せません。この人には是非、将来は日本の防衛大臣になって欲しいと思います。

次いで、自民党の参院議員の有村治子氏の記事がありました。この人は自民党の議員としては自分の不利になるにもかかわらず、参院議員で唯一、女性宮家成立に対する付帯決議で反対した議員であり、あの桜田門外の変で井伊直弼の首を斬りおとした薩摩藩士・有村次左衛門の子孫とのことで、血は争えないものだと思いました。

 最後に私のfacebookフレンドでもある、元日本の心、現在「英霊の名誉を守り顕彰する会」の会長・佐藤和夫氏の記事が載っていました。一部抜粋します。

「北海道は少子化、過疎化が急速に進み、後継者のいない農地や山林は書い手のつかない状態で、そこに中国資本が高値で土地や水源地を爆買いする現象が起きていた」「北海道が中国の３２番目の省になるとの中国のメディアが報じており、苫小牧港、釧路港が「一帯一路」政策で中国資本が入り込んでいる容易ならざる状況に警鐘を鳴らした」その結果、「苫小牧の駒沢大学が中国共産党員が理事長を務める学校法人に無償で買われ、中国留学生で学生を埋めていく動きがあり、その学生が労働者として地域の日本人が就きたがらない職業に従事する。実質の偽装難民となり、チャイナタウンが出来て来る。東京ドーム１千個分を超える土地の買い占めは、今や北海道が自治区に向けて突き進んでいることを示している。弾の飛ばない戦争が北海道で展開しており、北海道の経済振興のため、国も北海道の中国進出を歓迎している状況はまるで「茹でガエル」状態である」と結んでいます。

私もこのブログで何度も移民法と派遣法は亡国の法案である旨を述べてきました。八王子も例外ではなく、特にシナと韓国の大学生は、飛行機代もタダ、学費もタダ、生活費もタダという恵まれた環境で大学（特に創価大）を卒業し、八王子の繁華街の飲食店の経営者になっています。一方、日本人は育英奨学金を返すことが出来ず裁判沙汰になっており、現在ではよほど恵まれた家庭の子息で無いと大学生にはなれません。

この政策が続く限りは、日本中のあらゆるところにチャイナタウンやコリアンタウンが生まれて、私は繰り返し警鐘を鳴らすように、大和魂も日本精神も、まして武士道的な日本しか無かった精神文化が廃れていくでしょう。

今回の衆院選の結果を見ても、このままで日本はどうなるのか懸命な読者の方ならお分かりだと思います。

日本の将来に危機感を覚える読者の方は左のブックマークから入って、是非、呉竹会に入って下さい。

本当にあった不思議な話＆日本会議批判

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私が子供の頃、母親は芸者１０人を抱える置屋と高級料亭を経営していた。（その料亭を「女郎屋」と言った上に、助役の娘の上に軍属証明まで持っている母親を「従軍慰安婦」と罵った創価学会の工作員を最高裁まで本人訴訟で追い詰めた話は過去のブログに書いているので愛読者の方はご存じだと思う）

その料亭には三味線のお師匠さんと文楽のお師匠さんが一緒に住んでいた。私はミイおばちゃんの三味線に合わせて、姉さんかぶりに手ぬぐいを頭に巻き、箒を持って踊った記憶が鮮明にある。今と全く違って陽気でお茶目な子供だった。三味線のお師匠さんは、料亭を閉じた後も私の家のすぐ近くに住んでいた。猫が大好きで晩年になっても猫と一緒に暮らしていた。私が創価中学生になった時も帰省するたびにミイおばちゃんへのお土産を欠かさなかったものである。そしていつものように帰省している時に、夢の中で黒猫が懐に入って嬉しそうに眠っている感覚を感じて目覚めた時に、瞬間的にミイおばちゃんが死んだのではないかと直観して母親に夢の話をしたところ、何とその日にミイおばちゃんが死んでしまい、身内の者が葬儀に集まっていたのだ。

最近このブログで昔の恋人や父親の養女の話をして、本当にあった怖い話、と題売ったが、これらは私の推測、直観に過ぎない。しかし、このミイおばちゃんの話は事実である。この話が事実である以上、Ａという生きている人間にＢという死んだ人間の魂や霊魂が伝導する事実を証明しなければならない。しかし、これは難しいようで実はそれほど難しくはない。目に見えないものが伝導するというのであれば、まさにラジオやテレビなどの電波の存在がある。さらに量子論では素粒子が何種類も発見されて全く場所の違う１点に刺激を与えるともう一点が同時に反応すると言った常識では理解出来ない現象も報告されているし、重力も目には見えないが、このせいで自然も人工物も、人間も宙に浮かばずに地上に存在しているのである。死者からの伝達物質はこれらの一種であり、仮に霊波とでも名付ければ説明がつくだろう。幽霊の話や、超常現象なども霊派の作用だと思えば納得できるに違いない。これはもちろん、発信者の霊波の力と受信者の感度が関係する。短波ラジオを想像すれば分かる筈である。

ところで、一見この話と関係ないがこれからは日本会議の批判に移る。日本会議は自民党を支える宗教者の団体であり、自民党員のほぼ全てが日本会議に参加している。ところで、日本会議の宗教の中で創価学会を肯定する宗教は一つとしてない。一方創価学会も排他的な教義を持っているので、自分の宗教以外を全て邪宗と否定する。にもかかわらず、共に自民党を応援しているのはどういうわけだろう。日本会議に毅然とした指導者がいれば、安倍首相に「創価学会から組織票をもらい公明党と連立するなら自民党を支援しない」と絶縁状を叩きつけるのが本当ではないだろうか？

安部政権は公約に無い、亡国の法案をいくつも通して施行してきた。主なものを例示して批判しよう。

集団的自衛権（安保法制）　自国を防衛するには個別的自衛権で十分である。アメリカさまのために自衛隊という皇軍を動かす意味は無い。しかも解釈改憲なのだから開いた口が塞がらない。もともと憲法は政治家など権力者の行動を縛る者なのに、政治家が国民党投票もせず変えてしまったのだから、これほど無茶苦茶なことは無く、これが通れは解釈で徴兵制も出来るようになる。憲法学者の大半がこれを違憲としてるのは当然である。

移民法および派遣法（共に略記）　自民党はこの頃少子化対策大臣を置かなくなったのは、日本人の子供を増やす代わりに低賃金で外国人（特にアジア）を雇い、現場の仕事は彼らに任せ、しかも非正規社員が増えるほど、会社も竹中平蔵も儲かる仕組みを作ったからである。自民党は２００８年の段階で１千万人移民計画という愛国者なら放っては置けない亡国の計画を作っている。http://business.nikkeibp.co.jp/article/topics/20080617/162440/　私がこのままでは日本は多民族国家になり、アメリカ型の価値観（富と名声）しか持てなくなり、武士道や大和魂や日本精神は死語になるだろうと以前から批判している通りである。更に、安倍総理は日韓議員連盟の幹事長であり、あれほど韓国とシナの脅威を語りながら、これらアジア人の学費は無料にし、飛行機代もタダ、生活費も与え、日本人の学生は学費が払えないために育英奨学金から利息付きの借金をしているというありさまである。なぜ日本に住んでいる人間よりも外国の人間が容易に大学に行ける制度を作っているのか、そこに利権が絡んでいるのは明白である。さらにＧＤＰが日本より高いシナに未だにＯＤＡを払っているのも利権のせいである。かつて、三宅久之は公明党が中国寄りの外交政策を取っているのをテレビで堂々と「中国での折伏（会員勧誘）の見返りだ」と頭を真っ赤にして批判していたことを思い出す。普通のタレントならテレビで創価批判をすると干されてしまうが、流石に三宅さんだけあってその後も健在な姿を見せていた。この二法案は民族主義を名乗る者にとって、また日本人にとって許すべからざるものである。

共謀罪（略称）　これは戦前の治安維持法の復活と言われている。テロを準備すると公言するのは核マルか中核派ぐらいで、私のように自公連立政権を批判する人間は（私のようにブログで堂々と公表する人間は少ないだろうが）、腐るほどいる。そういう体制批判の声を封じ込めるには、盗聴とパソコンへの外部からの侵入である。私は明らかに盗聴されており、パソコンへの外部からの侵入も、ＮＴＴのリモートサポーターが警察に届けた方がいい、と助言したほど何度も経験している。つまり解釈次第では共謀罪の対象は幾らでも拡大出来るのである。第一チェック機関が無い。

要するに、これらの亡国の法案を自民が作り、公明が賛成したわけだが、このどこに公明党が「与党内野党」の役割を果たしている証拠があるのだろう。公明党の党是は「ひたすら与党に付く」の一言である。一方、自民党は党是などなく、アメリカの言うがままに動くの一言である。

政治という権力だけでなく、皇室という権威にさえ創価学会は枝葉を伸ばしている上に、皇室にはすら入ってしまった。かつて親しくしてもらった護国団の石井一昌氏は「天が滅んだ時は地下の民がそれを助ける」という意味の詩歌を残した。地下の民とは愛国右翼と任侠ヤクザのことだが、現在そのような動きは全くない。ならば、石が浮き、木の葉が沈む、今の時代を誰が糾していくかと言えば、宗教者に他ならない。このブログの前説にある通り、微笑禅の会は規模は小さく資金もないが、そのために存在している。だからこそ私は日本会議の種々の宗教指導者を糾弾するわけである。

最後に天が滅び狂った時、どのような事態になるか話すことにする。私は時代のエトス（国民の倫理観）も神仏の一種だと考えているが、テレビ新聞マスコミ全体が、創価とヤクザに仕切られ、移民法や派遣法で大和魂が消えつつある今、この危機を感じるのは、感度のいいラジオであり、具体的に言えば預言者や霊能者になるだろう。彼らが日本の危機を訴え続けること、数は少なくても１０人が１００人に、１００人が１０００人に、１０００人が１００００人にと広がり、国民のエトスが正常になって行くと思われる。あの徳川２７０年の幕府ですら、桜田門外の変のあとわずか７年で明治政府になった。いわゆる維新である。私は今の日本が維新を遂げる最大のメルクマール（指標）は参院の法務委員会の議長の座から公明党が消え、創価学会が破防法適用団体になることだと信じて疑わない。

そもそも創価学会には教義も本尊も存在しない（詳しくは、「創価学会批判の要諦」を参照されたい）。つまり創価学会が消滅し、池田大作が述べた通り「最後は総合商社になって決戦だ」のままに経団連の一角に収まるのが本来の姿だろう。テレビ文化人や知識人が創価を批判できないのは、殺人から集団ストーカー、デッチ上げの風評被害を平気で実行するその悪質さと、にも拘らず、参院の法務委員会の議長の座を何十年にもわたって握り続けているために、創価の犯罪が闇に葬られていることへの、不安と恐怖からである。その恐怖が無くなれば言論の自由が取り戻され、本当の野党が生まれることにより、自民党もアメポチ政策から抜け出るだろう。あの２７０年続いた徳川幕府すら桜田門外の変からわずか７年で潰れたのである。戦後生まれたカルト宗教は、一旦瓦解を始めたら２～３も持たないと私はこのブログで預言する。

とある共産党員からの返事

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私が微笑禅の会（非宗教）を作ったのは日本に１０人の見性者が生まれ、１０人が協力し合えば世直しが出来ると思ったからです。（ちょうど日本に１０人の坂本龍馬が居たら世直しが出来るように）

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以下は私の知り合いの共産党員に「なぜ天皇制を認めて破防法適用団体から抜けないか？」という質問をしたときの答えです。私は、野党連合をするには共産党の存在抜きでは無理だと思っています。しかし相手側も破防法適用団体と手を組むのは腰が引けるでしょう。そこで質問したのですが、面白い答えが返ってきたので紹介する次第です。

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共産党についてですが、天皇制反対にそれほどこだわっているとは思わないんです。

 

今年になって国会開始の天皇臨席の時に出席するようになったりしました。

 

 

 

北朝鮮とのつながりが今でもあるとの事で破防法適用になっているとの記事をどこかで見たのでそれの方が有力なのかなと思ってます。

 

それと暴力革命の可能性もあると書いてありました。ちょっと信じがたいんですけどね。

 

ただ歴史がある党だから色々な側面があるのは事実なんだと思います。嘘か本当か、神社本庁の職員にも共産党組織があるとの事です。

 

 

 

共産党は好き好んで破防法適用団体になってるんじゃないかと思うんです。

 

公安とやり合うのを楽んでるんじゃないか、それがなくなったら死に体になると。

 

そして悪い事をしても罪の擦り合いが出来る。

 

 

 

 

 

それともう一つは「分断統治」という側面です。

 

 

 

沖縄で米軍と共産党は表面上、争っているように見えますが裏では密約があるとの事です。

 

日本人が怖ろしいアメリカ人は団結させない為に内部で争う仕掛けを作ったんだと思います。

 

 

 

アメちゃんが本気で潰そうと思ったら潰せるはずなのに活かしておく。旧西側諸国で唯一の公党の共産党なんです。おかしいでしょう。

 

 

 

以上書いた通り、公安からマークというのは

 

日本国内に内部対立を残しておかないと団結してしまう日本人が怖ろしいアメリカ人の仕掛けじゃないかというのが私の考えですけれども、勘繰りしすぎでしょうかね？

 

「無門関提唱」を４回読みました。

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私が見性体験をしたきっかけとなった山本玄峰師の「無門関提唱」を４回読みました。最初は心読し、次には感動した部分に赤線を引いて読み、三度目は赤線のみを読み、今回は公案の部分が透過できるかを試してみました。４８則、と最後に１則ありますが、大抵の公案は、見性体験で得た「無位の真人」の心境になって見ると透過することが出来ます。むしろ、難透と言われている公案よりも、白隠の隻手の公案のような初歩的なもののほうが難しいと（私は）感じます。

微笑禅は只管打坐の曹洞系の禅なので、公案はやらなくてもいいのですが。私は無位の真人のような心境になって見ると無門関の公案は大抵透過するので、山本玄峰師もそのような方法で透過したかと思っていましたが、驚くべき発見をしました。山本玄峰師は、公案を透過するのに、あらゆる経典や禅語録、四書五経そして、漢詩まで調べつくして、その公案の時代背景まで調べたうえで、独特の解釈をしているからです。これで、ほとんどの無門関の公案には答えがあることが分かります。

眼光紙背に徹すという言葉がありますが、山本玄峰師の提唱は行間からにじみ出る「個性」や「生き様」が特徴的です。個性というと構造主義の学問方法からは批判されるでしょうが、私の感じる山本玄峰師の個性や生き様は次のようなものです。

私は悟後の修行をするようになって、緻密な引用はしないことにしているので以下は記憶だけで書きます。30歳から20数年論文を書いて来て、そういう緻密な作業に飽き飽きしているという理由もあります。

山本玄峰師は捨て子でしたが、今で言う山師（山林を買い取って木材にして売る職業）の夫婦の養子に入ったために、荒くれ男たちと子供の頃から、酒や女や博打や猟の体験を積み、彼によると性病が原因で全盲になります。また養子にしてくれた義父母に子供が出来たために、遺産争いになるのを避けるという理由から、四国八十八か所巡りをすることになります。少しでも目が見えるようにして下さいと願をかけて、7回か８回裸足で四国八十八か所を巡った時にわずかに目が見えるようになり、行き倒れになった寺に拾われて禅僧になりました。寺子屋程度には通ったようですが、いろは、が読み書きできる程度で漢字は読めませんでした。そこで年下の小坊主に漢字を素読してもらったり、他の人が眠っている間に線香の火をともして漢文の勉強をしました。そして臨済宗妙心寺派の管長にまで上り詰めたのです。ですから、彼の提唱の行間から滲み出て来る個性や生き様は、元不良少年で乞食まで体験したヤクザか右翼のように度胸が据わり、相当に大胆な発言をする一方、前述のように徹底的に公案の背景を調べつくすというアカデミシャンの部分があります。簡単に言えば、右翼の大学教授のような個性です。しかも知識人（二乗）特有の傲慢さの欠片もなく心境が透き通っています。

これからは、２冊の本を読み、正法眼蔵を読み終えて５回目の無門関提唱の読破に挑戦する予定です。

ところで私は不眠症なのでミンザイを飲んで眠るのですが、その時にはプルーストの「失われた時を求めて」の中の「スワン家の方へ」を読むことにしています。小説と無門関提唱を比較するのもおかしな話ですが、私は前衛芸術のスペシャリストであるにも関わらず、スワン家の方へを呼んでいると、行間から滲みでる作者の個性にウンザリします。本当に些細なことの羅列で有名なマドレーヌ体験も何の感動もありませんでした。私は映画もヌーヴェルヴァーグ以降は大嫌いです。無駄なお喋りと恋愛を取ったら何も残らないからです。むしろルネ・クレール、ジャン・ルノアール、ジャック・フェデール、ジュリアン・デュヴィヴィエ、マルセル・カルネのほうが遥かに優れていると思います。また前衛文学、特に「失われた時を求めて」のような散文に詩歌が入る散文詩でも、稲垣足穂の「少年愛の美学」のほうが遥かに優れています。彼の場合は宇宙論から数学、仏教にまで話題が広がりますが、プルーストは簡単に言えば引きこもりのブルジョアのたわごとでしかありません。また実名は伏せますが、翻訳者も最低で基本的な日本語になっていません。ですから物凄く退屈なのでミンザイを飲んで眠るにはうってつけの小説というわけです。

これから読む二冊も禅関係のもので、最初の一冊は微笑禅の会の最良の助言者・玄侑宗久さんの「アミターバ」です。これは小説の背景が私の郷里愛媛だと聞いて昔から読もうと思いながら読んでいなかったものなので、読み終わったらブログに感想を書く予定です。ご期待下さい。