で、とりあえず考えた結果、俺は直情的に動く事をやめたほうがいいという結論が出た
直情を辞書で調べると
「偽ったり飾ったりしない、ありのままの感情。」
と書いてある
一見すると良い事の様だが
俺の場合、「今の感情」で動くと話がややこしくなる事請合いすぎて困るのだ
この「今」の感情というのが基本的に正しいとは限らない
というか興奮すると周りも見えなくなるし
本当は違うのに、言いたくない事も言ってしまう
俺は本当は冷静に物事を考える性格なのに
どうもその部分が発動する前に口に出してしまう場合がある
それで考えた
どうすればこれを直せるか
１つは簡単だ
常に何か言葉を発する前に、感情を撒き散らす前に
一度外面的活動を停止する
そうすることによって俺本来の良さが表に出てくる気がするんだ
そう、それでもう１つはその練習台が居れば申し分ないということだ
だが至極残念な事にまさにそのために生まれてきたような人間が
俺の一番近くに居るではないか
それは俺の父親だ
俺の父親を知っている人なら分かるとは思うが
俺は父以上人の癇に障る言動を実行する人間が居るとは思えない
例え釈迦だろうとこの人間を前にしては煩悩があふれ出てくる事だろう
というかそんな人間が居たらどうにかなりそうだ
と言うぐらい父が何をしようにも俺がイライラするのだが
ここで父を利用し
父に対してそういう気持ちを抱かなくなったとき
等覚はもちろん妙覚すらをも通り過ぎ全てを許せる人間になることができるはずだ
アヴァローキテーシュヴァラ（観世音菩薩）が本誓とする大慈大悲を俺も体得できるはずだ
兎にも角にも自宅が寺院と化してしまいそうだが
それはそれで金もかからず普段生活している場所なので
何不自由も無く修行ができる最高最適の場所だ
その第一歩を歩む宣言をここに刻もう
だいいっぽ！
直情を辞書で調べると
「偽ったり飾ったりしない、ありのままの感情。」
と書いてある
一見すると良い事の様だが
俺の場合、「今の感情」で動くと話がややこしくなる事請合いすぎて困るのだ
この「今」の感情というのが基本的に正しいとは限らない
というか興奮すると周りも見えなくなるし
本当は違うのに、言いたくない事も言ってしまう
俺は本当は冷静に物事を考える性格なのに
どうもその部分が発動する前に口に出してしまう場合がある
それで考えた
どうすればこれを直せるか
１つは簡単だ
常に何か言葉を発する前に、感情を撒き散らす前に
一度外面的活動を停止する
そうすることによって俺本来の良さが表に出てくる気がするんだ
そう、それでもう１つはその練習台が居れば申し分ないということだ
だが至極残念な事にまさにそのために生まれてきたような人間が
俺の一番近くに居るではないか
それは俺の父親だ
俺の父親を知っている人なら分かるとは思うが
俺は父以上人の癇に障る言動を実行する人間が居るとは思えない
例え釈迦だろうとこの人間を前にしては煩悩があふれ出てくる事だろう
というかそんな人間が居たらどうにかなりそうだ
と言うぐらい父が何をしようにも俺がイライラするのだが
ここで父を利用し
父に対してそういう気持ちを抱かなくなったとき
等覚はもちろん妙覚すらをも通り過ぎ全てを許せる人間になることができるはずだ
アヴァローキテーシュヴァラ（観世音菩薩）が本誓とする大慈大悲を俺も体得できるはずだ
兎にも角にも自宅が寺院と化してしまいそうだが
それはそれで金もかからず普段生活している場所なので
何不自由も無く修行ができる最高最適の場所だ
その第一歩を歩む宣言をここに刻もう
だいいっぽ！