第三十五句「牒 状」（てふじやう）

              比叡山・延暦寺へ宛てた文書をしたゝめる能書の僧
　　　　　　　(三井寺の以下、幹部の僧たちが居並ぶ)　　

　　　　　　　　　　　　＜本文の一部＞

　　三井寺には、貝鉦（かひかね）をならし、大衆おこって僉議しけるは、「そもそも、近日世上の体を案ずるに、仏法の衰微、王法の牢籠、今度にあたれり、いま清盛入道が暴虐をいましめずんば、いずれの日をか期すべき・・・・・」と、一味同心に僉議して、山（比叡山）へも奈良（興福寺）へも牒状をつかはす・・・・・

　　山門には、これを披見して、「こはいかに。当山の末寺として、『鳥の左右の羽交のごとく、車の両輪に似たり』と押して書く条、狼藉なり」とて、返牒を送らずと聞こえし。そのうへ、平家、近江米一万石、北国の織延絹三千匹、山の往来に寄せらる・・・・・

　　・・・・座主登山して、「園城寺一味はしかるべからざる」よし、こしらへ給へば、宮（高倉の宮・以仁王）の御方へは参らざりけり。

　　南都には東大、興福両寺の大衆僉議して、やがて返牒をぞ送られける・・

　　　　　　　　　　　　（注）カッコ内は本文ではなく、私の注釈記入です。

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　　　　　　　　＜あらすじ＞

（１）　三井寺（園城寺）では、僧たちが集まり”清盛”の横暴を止めるため、
　　　　比叡山・延暦寺や奈良・興福寺へ文書での申し入れをしようと相談し、
　　　　
　　　　　　先ず山門（延暦寺）にあてゝ、平家の横暴を挙げて”院宣”と称し
　　　　て軍を派遣するとの噂に、仏法の破滅を避けるべく互いに協力して当り
　　　　たい・・・・と、申し入れた。

（２）　延暦寺では、この頃に清盛の思惑による”贈り物”を受け取ったことや、
　　　　座主・明雲の指示もあって、この申し入れ文書を一蹴し、返書も出さな
　　　　かったほどである。

（３）　一方、興福寺では、長文の返書をしたゝめて、もろ手を挙げて賛意を表
　　　　した。