第三十九句「高倉の宮最後」

　　　攻める平家の軍勢と、落命する高倉の宮”以仁王”（左上・鳥居の前）

　　　　　　　＜本文の一部＞（宇治川の合戦の続き）

　　飛騨守景家は古き兵にて、「宮をば南都へ先立てまゐらせたるらん」と、いくさをばせで、五百余騎にて南都をさして追ひたてまつる。案のごとく、宮は二十四騎にて落ちさせ給ふに、光明山の鳥居の前にて、飛騨守、宮に追っつきたてまつる。雨の降る様に射たてまつる。いずれが矢とは知らねども、宮の御側腹に矢一つ射立てまゐらする。

　　御馬にもたまらせ給はず落ちさせ給ふを、兵ども落ちあひまゐらせて、やがて御首をぞ賜はりける。鬼土佐、荒土佐、荒大夫なんどといふ者ども、そこにてみな討死してんげり。御供つかまつるほどの悪僧の、そこにて一人も漏るるはなかりけり。

　　宮の御乳母子（おんめのとご）に六条の佐大夫宗信は、ならびなき臆病者なりけるが・・・・目ばかりさし出だしてふるひゐたれば、しばらくありて、敵、みな首ども取って帰る。その中に、浄衣着たる人の首もなきを、蔀（しとみ）に乗せて舁いで通るを、「たれやらん」と思ひて、恐ろしながらのぞいて見れば、わが主の宮にてぞましましける・・・・

　　・・・・宮の御首は、宮の御方へつねに参りかよふ人もなければ、見知りまゐらせたる者もなし。典薬頭定成が、ひととせ御療治のために召されたりしかば、「それぞ見知りまゐらせん」とて、召されけれども、所労とて参らず。

　　御子を生みまゐらせける女房なれば、なじかは見損じたてまつるべき。御首を見まゐらせて、やがて涙にむせびけるこそ、宮の御首には定まりけれ・・・・・

　　・・・・前の右大将宗盛の子息、侍従清宗、三位して「三位の侍従」とぞ申しける。今年十二歳。「父の卿もこのよはいにては、わずかに兵衛佐にてこそおはせしに、おそろし、おそろし」とぞ人申しける。
　
　　これは、「源の以仁ならびに頼政法師追討の賞」とぞ聞書にはありける。
「源の以仁」とは、高倉の宮を申しけり。まさしく太上法皇の御子を討ちたてまつるのみならず、凡人になしたてまつるぞあさましき。

　　　　　　　　　（注）カッコ内は本文ではなく、私の注釈記入です。
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　　　＜あらすじ＞

（１）　平家の武者、飛騨守・景家は、老練の武士であったので、高倉の宮を
　　　　南都へ向けて先に落させたに違いないと考え、合戦には加わらず直ち
　　　　に”宮”の後を追い、途中で追いつき猛烈に矢を射かけ、”宮”は遂
　　　　に射落されて御首を取られてしまうのであった。
　　　　　お供の荒法師たちも逃散する者一人も無く、すべて討死したという。

（２）　”宮”の幼少のころから一緒に育った佐大夫・宗信は、臆病者であっ
　　　　た為、御首を取られた遺骸を目の前にしても、取りすがることもでき
　　　　ず、たゞ傍の池の中に隠れているばかりであった。
　　　　　やがて平家の軍勢が引き上げたあと、"宮"の遺骸から名笛「小枝」
　　　　を取り出し押し抱いて、泣く泣く都へ向ったという。

（３）　前の右大将（さきのうだいしょう）宗盛の子”清宗”は、父の功によ
　　　　って三位に叙せられた。（”源の以仁”並びに”頼政”追討の賞）

　　　　　叙位任官の文書に記された”源の以仁（みなもとのもちひと）”と
　　　　は、”高倉の宮”のことであり、太上法皇（後白河院）の御子を討っ
　　　　たばかりではなく、臣下に扱うとは情けないばかりだと、世の人は噂
　　　　したという。
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　　（注）
　　　　　　”高倉の宮”が討たれた場所は、「山槐記」には”加幡河原”
            で討たれたと、あり。
　　　　　　　現在は木津川とJR奈良線に挟まれたところに地名として
　　　　　　　”綺田（かばた）”が残る。