ヒルティ先生「１１月１日」はトルストイの死生観だよ～～

 

　死生観などには全く興味も関心もなかったが

　「胃潰瘍・脳梗塞・胃癌」今年の２月から連続の

　「なんで私が？何が起こっている私に？」そういう

　問いかけをしていた、「もう一人の自分」とね

　だから「これが見納め」という言葉も自然と

　また、私にはピッタリとした言葉になりつつある

　

　１１月１日の言葉はトルストイの死生観だった

　以前の私なら「流し読み」で終えた文章である

　トルストイの「死」が近づいてきたときの実感です

　「・・・・、死は私にとって怖ろしさを失い、私は

　死が生のエピソード（生のちょっとした一部分）の

　一つであり、生は死によって終わるものでないという

　認識に日ごとに近づいていた。ついに、死を忍耐強く

　いや、むしろ喜びをもって待ち望む境地に達した。」

　エピソードというのがチョットわからなかったので

　（生のちょっとした一部分）に解釈した。

　なんだか私には納得できるようになったんですよ～

　「彼岸において継続される生命の確信は、私の内では

　　確固なものになったので、すべての疑いは力なく

　　消え去った。そして、しばしば、赤ん坊の産声にも似た

　　歓喜の叫びが私の胸からほとばしり、出そうになった。

　　限りない幸福感が私の魂をみたし、私は善き親友を

　　待つように死を待ち望んだ。」

　　「彼岸」というのは仏教でいう「彼岸」のことなのかね？

　　私の「彼岸」の解釈は、「此岸」はボヤっとした常識の中で

　　すべてを分かったような顔して毎日を暮らしている自分

　　「彼岸」は覚醒・眼ざめとでも言おうか～

　　そんなボヤっとした世界、親鸞聖人の「化土」の真実と

　　「彼岸」の真実の違いか、ね～～～～

　　だから生というのは「時間」ではなく「永遠の今」

　「彼岸において継続される生命の確信」が「永遠の今」

　だろうと解釈しましたよ～～～

　だから「赤ん坊の産声」とか死を「善き親友」とかという

　言葉になって表れたんだろうと思う

　今日の朝は、こんなことを思いめぐらされた

　いい時間になったねえ～ありがとうヒルティ先生

　そしてトルストイさん～～～～

　ラグビーの決勝戦が近づいてきたねえ～～～

　ワクワクしちゃいますよ