ゲーテ的認識 メモ理念世界 主観的思考
経験世界 客観的観察
の二つの対立を越える
一元的認識
「理念世界の浸透した経験世界」
だけに基く認識
感覚世界…肉眼
理念…精神的 な眼
そもそもゲーテにとっては
経験と理念という区別がない
理念は
「事物の中にじかにあり」
「事物に働きかけながら作りだしている」
シュタイナー の言う
直観的思考 ＝ 主観＆客観の統一
ゲーテは、この認識方法によって
事物を部分に分けてしまってから行う研究の仕方ではなく、
生き生きと働きかけているものを壊さずに
全体から部分へと向か う
自然研究の方法
を示唆した
第三章 で疑問に感じていた「観察と思考の対立」というのは、当時カントから提議された「人間の認識の限界」を受けての話なのだろうな
シュタイナーは、カントが言う認識の限界はゲーテの認識の仕方で創造的に乗り越えられると考えた
ということ
カントが言った人間の認識の限界とは？
また、ゲーテはなぜ統一的認識が出来たのか？
だいたい、「詩人」というのは統一的認識を行う者のことを言うのではないだろうか？
シュタイナーは、それを新たに科学的な方法論として提案、確立していくことが、これから今までの方法による
科学が向き合わなければならなくなる問題、これまでの認識方法によって築かれた社会に訪れる問題の解決にとって、必要不可欠になると考えたのだろう
今までの方法による
科学が向き合わなければならなくなる問題、これまでの認識方法によって築かれた社会に訪れる問題
って具体的には？