787 サラリーマン川柳（3）

氣まぐれ剣士の言いたい放題

787　サラリーマン川柳（3）

今年のサラリーマン川柳です。どれも秀逸です。さすが世相を反映していますね。

コンカツは　ロースか？フィレ？かと　父は聞き
そうですね、勝手に省略するなといいたいですね。

帰宅して　チューはされずに　シューされる
チューされたのはいつのこと？

何着ても　サイズと財布が　邪魔をする
どちらも大切な要素ですね。

インフルで　会社を休むも　支障無し
妙に納得、私要らない人？

友人の　結婚式は　婚活場
今流行かもね。

70歳　オラの村では　青年部
まだまだ若い！

ただいまは　犬に言うなよ　オレに言え
犬のほうが癒される？

マスクして　咳して上司　遠ざける
上手い手ですね？

許される　仏は三度　妻一度
仏の顔は三度でも、妻の顔は一度まで？

786 サラリーマン川柳（2）

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786　サラリーマン川柳（2）

今年のサラリーマン川柳です。どれも秀逸です。さすが世相を反映していますね。

もやしっ子　草食系に　成長し
日本人は草食系に向いているそうです。でももやしばっかりじゃねぇ。

水族館　フグもメタボと　孫笑う
なるほどね、確かにメタボですね。

定年後　肩書き外れ　人離れ
肩書きは外れたときに人間が分かりますね。

タバコやめ　使わぬタスポ　身分証
主和にものが役立ちますね。

「先を読め！」　言った先輩　リストラに
先輩も先を読めなかったようですね。

妻キレて　「来とうなかった　嫁になど」
ついに本音が出ましたね。みんな口に出さないだけで心では思っているかも知れませんね。

閉鎖した　子供は学級　俺会社
同じ閉鎖でもエライ違いですね。

嵐好き！！　俺は晴れてる　方がいい
もちろん晴れているほうがいいですね。対象が違うような氣がしますが。

ＥＴＣ　付けるまでが　大渋滞
もう渋滞は解消されたでしょうか。

785 サラリーマン川柳（1）

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785　サラリーマン川柳（1）

今年のサラリーマン川柳です。どれも秀逸です。さすが世相を反映していますね。

仕分け人　妻に比べりゃ　まだ甘い
堂々の今年１位ですね。
そうですね、妻のチェックに比べれば、まだまだ甘いですね。

逆らえず　ウチのこづかい　仕分け人
逆らわないほうが身のためですね。

喫煙の　場所はなくなり　税ふえる
喫煙者には辛いですね。

体脂肪　燃やして発電　出来ないか
そうなれば一石二鳥ですね。誰か発明して！

草食系？　いいえ我が家は　粗食系
一字でエライ違いですね。

チェンジとは　言ってたことを　変えること！
なるほど、納得です。

一・二・三　我が家のビール　変遷史
もうじき第四のビールが出来るかも・・・。

地デジ買い　財布の中も　薄型に
財布は薄いが身は太る？

二人の子　婚活、就活　親カツカツ
カツカツなら、まだいいですね。

784 人のせい

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784　人のせい

人のせいにするのは悪いことだと思ってませんか？
僕は人のせいにすることをお薦めします。

ただし、それは何かミスをしたときではなく褒められたときです。

たとえば
「○○さんきれいだね」って誉められたとしましょう。
ついつい「そんなことないですよ」って、遠慮してしまいがちですが、それは、もしかしたら褒めてくれた人の意見を否定していることになるかもしれません。

褒められたけど恥ずかしくて否定しそうになったときそんな時こそ人のせいにしたらいかがでしょうか。

「○○さんきれいだね～」
「行きつけの美容師さんがきれいにしてくれたの～！」

そんな照れくさいとこは人のせいにしちゃうのです。

すると嫌味にもならないし、相手の意見も否定しないし、さらにさらに美容師さんまでも嬉しいかたちになりますね。

悪い事は人のせいにしちゃダメだけど、良いことは人のせいにすると、結果的にあなたももっと好かれることになりみんながプラスになるんですね。。


そうですね、いい事を人のせいにすれば、3人がともに幸せな気分になりますね。確かにせっかく誉めてあげたのに、そんなことないですと言われると、ちょっと気分が悪くなりますね。

小生の場合は自分で、自分を誉めるのは得意です！
以上

783 始末

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783　始末

　「商いは“始末”が大事」
　　　　　　　　　玉置辰次（半兵衛麩第１１代当主・会長）
『致知』２００９年１０月号「三百年続く老舗の訓え」より

幼い頃、父と一緒に行った近所の風呂屋で、こんな話をしてもらったことがありました。

「新しい手拭いで顔を洗ったら気持ちええやろ。でも汚れて薄くなったからと言って、すぐに捨てたらあかん。折り畳んで縫えば、雑巾になる。

その雑巾がボロボロになったら、干して機械の油拭きにすればいい。その油拭きは火にくべるとよく燃えるから、風呂を炊く時に使えばいい。

そこまで使い切ってやっとお終いや。だから新品を下ろす時には、ほんまにいま、それを下ろさんとあかんのかをよぉく考えなさい。

新品を下ろす時が『始まり』で、捨てる時が『終わり（末）』。

だから『始末』と言うのや。この始末をしっかりするかせんかで、大きな違いが出てくる」

この時は洗い場の曇った鏡に指で、ある時は火鉢の灰に火箸で字を書くなど、父はその時その場に応じた分かりやすい例え話を用いながら、商いの心得を聞かせてくれたのでした。


そうだったんですね、「始末」とは「始まり」と「終わり（末)）という意味だったんですね。初めて知りました。

小生、不祥事の「後始末」は得意なんですが・・・。
以上

782 浜までは

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782　浜までは

　ベストセラー『思考の整理学』著者　外山滋比古先生の「座右の銘」
　　　　　　 　　　　　　　　『致知』２０１０年２月号より

我が道を往き、自分の頭で考えることを実践し続けて私は８６歳となった。それなりに納得のいく人生を歩んできたという満足感はある。

しかし、さすがにここまで長生きするとは思わなかった。人生５０年くらいの気持ちで生きてきたところが、５０歳を過ぎても一向に終点が見えず、途方に暮れているというのが定年を過ぎた多くの人の実感だろう。

さて、これからどう生きたらいいのか、と考えている時にこんな俳句と出合った。

　　浜までは海女（あま）も蓑（みの）着る時雨（しぐれ）かな

詠んだのは江戸時代の俳人、滝瓢水（たきひょうすい）である。
これから海に潜る海女が、雨を避けるために蓑を着て浜に向かう。

どうせ海に入れば濡れてしまうのに、なぜ蓑を着る必要があるのか。

浜までは濡れずに行きたい、というのが海女の気持ちなのである。つまり人間は、少しでも自分を愛おしみ、最後まで努力を重ねていかなければならないのである。

この句の“浜”を“死”と捉えれば、一層味わいが深まる。

どうせ仕事を辞めたんだから、どうせ老い先短いんだから、と投げやりになるのが年寄りの一番よくないところである。

死ぬ時までは、とにかく蓑を着る。日が照りつければ日傘を差す。そうして最後の最後まで前向きに、少しでも美しく立派に生きる努力を重ねていくべきなのである。（談）


なるほどね、どうせ濡れるのだから、わざわざ蓑をかぶらなくてもいいのにねと思いがちですね・・・。

だとしたら、どうせ年取るのだから、化粧しても同じだろうと突っ込みを入れたくなりますが、そんなことを言おうものなら、女性人から総スカンをくわされそうですね。クワバラ、クワバラ。

以上

781 「請求書の人生と領収書の人生」

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781　「請求書の人生と領収書の人生」


イエローハット創業者・鍵山秀三郎さんのお話です。

“もっと、もっと、もっと”際限なく求めて欲しがって生きるのは、
「請求書の人生」であると、知人の有吉説志様から教えていただきました。

有吉様は、幼い頃お祖母さんから、寺社にお参りした時は「ありがとうございます」と請求書ではなしに領収書のお参りをしなさい、と教えられたそうです。

向上心や探求心は人の成長に欠かせない大切な条件ではありますが、度の過ぎた欲求は人を卑しくし、ひいては国家の尊厳を傷つけることにも繋がります。

有吉様のお話を通じて、求めるばかりではなく、いま与えられているものごとに感謝の心を持つ「領収書の人生」を歩めと教えていただきました。


日本には領収書の生き方をしている方が大勢おられますが、そういう方は世間から注目されることはありません。

請求書の生き方をする人が派手で目立つのに比べて、領収書の生き方をする人は地味で人目につかないところが共通しているからです。

誰からも注目されず、光の当たらないところで、いつ報われるか分からないことにも心を込めて取り組んでおられるそのお姿からは、卑しさは微塵も感じられません。

他人に頼ったり、求めたりすることなく、人の役に立つことだけを念頭において、一途に歩み続けるお姿は、人を惹き付ける豊かな魅力を備えています。


そうですね、最近は権利ばかりを主張する請求書の生き方をする人が増えているような氣がしますね。寺社におまいりに行って、みんなから「今日は勝てますように！」とお参りされたら、神様も仏様も困ってしまいますね。だって半分は絶対に負けるのだから・・・。

お願いよりも、お礼を言われたほうは、神様も仏様も嬉しいでしょうね。
コンビニのトイレだって、最近は、”綺麗に使っていただいてありがとうございました”と お礼が書いてありますよね。

でも、請求書も一杯切って見たい氣もしますが・・・。本音でした。

以上

780 水五訓

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780　水五訓

中條高徳（アサヒビール名誉顧問)氏のお話です。

人類にとってかけがえのない大切な水だけに、水に関する教訓がたくさんある。

「水は方円の器に随う」という。自分を主張せず、すべてに柔軟に順応しながら、自分の本質を失わない老子の水哲学を、先人が見事にまとめ上げられているのでご紹介しよう。

■水の五訓（※印筆者註）

　一、自ら活動して他を動かしむるは「水」なり。

※水は百年、千年流れて峡谷を刻み、千丈の滝をつくる。洪水、大雨は、文明の利器たる新幹線もストップさせ、家屋まで押し流す。水の力は、人の力をはるかに超える。

　二、常に己れの進路を求めてやまざるは「水」なり。

※水は必ず低きを選び、低きにつく。より低い己れの道を求めてやまない。限りない「謙虚さ」を示す。

三、障害にあって、激しくその勢力を百倍しうるは「水」なり。

※流れる水を止め貯水し、一気に流し、発電し百倍千倍の力とした。富山で発電所を造る時、水が百倍の力の電力に化ける理の判らない住民たちの強い反対があったと聞いたことがある。

四、自ら潔く、他の汚濁を洗い、清濁併せ入る度量あるは「水」なり。

※清らかな水も、濁れる水もなんの文句も云わずにただ流れるままの姿は、与えた恩は水に流し、受けた恩は石に刻むべしと説いているようだ。

五、洋々として大海を満たし、発しては霧となす。雨雪を変じ霰と化す。
凍っては玲瓏たる鏡となり、しかもその性を失わざるは「水」なり。

※さまざまな水の態様は、人生を達観せよと語っているようでもあり、無言にして人生の輪廻を説いているようでもある。その性を失いはしないが、「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」（『方丈記』）の如く、水は時の移ろいをも語る。


こうして改めて水の役割を見つめてみると、水ってすごいですね。“たかが水、されど水“ですね。

清濁併せ入る度量あるは「水」なりか。小生、お酒とビールを併せ呑むのは得意ですが・・・。お粗末さまでした。

以上

779 見習い

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779　見習い


小僧時代に一番大事なことは、「見習い」です。
それは字の如く、見て習うことです。

それは別な言い方をすれば「おまえ、いまこの場にいていいぞ」と許され、無言の教えをいただいているのだと思っています。

上原行照（伊崎寺住職・千日回峰満行者）
『致知』２０１０年５月号「精進の中に楽あり」

比叡山の千日回峰行を満行した上原行照氏が、小僧時代を振り返って語られた言葉です。
この言葉に続いて
「見習い期間がなくて成長する人はいません。下積みの世界があって次の世界に進んでいきます」と語られています。

仏道修行にかかわらず、下積み時代、師匠や先輩の言葉や行動から謙虚に学び続ける姿勢こそが将来の大成に結びつく、ということなのでしょう。

宮大工・西岡常一棟梁の唯一の弟子である小川三夫氏にも、同じような言葉があります。

小川氏が西岡棟梁に弟子入りして間もない少年時代の思い出です。
「師匠から言われたのは『納屋の掃除をせえ』ということでした。言われるまま納屋に上がってみると、そこに、これからつくる三重塔の図面があった。

傍には棟梁の大工道具が置いてある。・・・ということは、それを見てもよろしい、ということですわね。あっ、これで自分は弟子に認められたんだと思いました」

師から指示された納屋の掃除という日常の何気ない環境の中に、小川氏は素晴らしい宝を発見していかれたのです。自分に与えられた環境、師の言葉の中に、
いかに成長のチャンスを見出していくか。


そうですね、師匠から掃除をやっておけと言われて、ただ掃除をするだけではいけないのですね。
何のために師匠がそう言っているのか、そこを考えないと、いつまで経っても成長しないかも知れませんね。

小生も師匠によく言われました、”まだ同じ事をやっているのか、試されているんだぞ”って。

いつまで経っても成長出来ない氣まぐれ剣士でした。

以上

778 素直

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778　素直

本日は、麻雀代打ちの世界に身を置き、幾多の勝負師たちを相手に２０年間無敗の伝説をつくり上げた“雀鬼”こと桜井章一氏と、ＷＢＣ世界Ｓフライ級元チャンピオンの川嶋勝重氏の対談記事です。。
　　　
「本当の“素直”とは何か？」　雀鬼会会長・桜井章一
　　　　　　 　　　　　 『致知』２００５年４月号「極める」より

私は、あなた（ＷＢＣ世界Ｓフライ級元チャンピオン・川嶋勝重氏）のようなヒーローが共通して持っているものというのは、勇気と素直と知恵だと思う。
これは強くなるもとになるものだよね。

まず勇気がなかったら、サラリーマンを辞めてボクシングの世界になんか飛び込んでいけなかったろう。

知恵はこれからさらに磨いていくものだろうけど、あなたが言った素直さというのは、一つの素晴らしい素質だと私も思う。

素直がどうしていいかというと、本質が見えるんです。

あなたのジムには、ほかにも練習生がたくさんいたわけでしょう。でもやっぱり素直な子のほうが、強い人のやっていることの本質が見えるんだよね。

そして、教わったこともどんどん受け入れてクリアしていくから、当然上達が早い。あなたがそういう面を持っていたというのは、素晴らしい素質の一つだと思うよ。

ただ、素直というのは、いまの学校教育から生まれる、従順で、言いなりになる人間とは違う。

本当の素直というのは、悪いもの、違和感を感じるものに真正面から
きっちり対抗できる人です。

ただ何でも言うことを聞けばいいというんじゃない。あなただってそういうところがあるでしょう。

いくら先輩の言うことでも、「違うんじゃないかな」と思えば、本当に正しいものを求め、自分の信ずるところを貫くとか。そうでないと上へ行かれないわけだからね。

あなたが一番上にたどり着いたということは、たぶんいままで指導してくれた人たちを越えたわけでしょう。越えたということは、きっと素直さによって、何か自分でつかんだからだと思います。


そうなんですね、本当の”素直”とは、ただ相手の言う通りにすることではなく、”真正面から物事を見つめることが出来ること”だったんですね。だから物事の本質が見えるのですね。目から鱗でした。

以上

777 鬼塚さんの供養祭

氣まぐれ剣士の言いたい放題

777　鬼塚さんの供養祭

今回は、説法を通じて“心の豊かさ”を説き続けている南蔵院住職・林覚乗師のお話をご紹介します。
（『致知』1998年10月号掲載）

長崎県の時津町に、打坂(うちざか)という急勾配の坂があります。そのバス停のそばに建てられている記念碑とお地蔵さんの前では、毎年慰霊の行事が執り行われています。

昭和24年のことです。地元長崎自動車のバスが乗客を乗せて、この坂を登っていました。

坂の半ばに差しかかったとき、突然エンジンが故障し、バスは止まってしまいました。運転手はすぐにブレーキを踏んでエンジンを掛け直そうとしましたが、
ブレーキが利かない。補助ブレーキも前進ギアも入りません。

三重のトラブルが重なって、バスはズルズルと後退し始めたのです。

そのバスには、鬼塚道男さんという21歳の若い車掌が乗っていました。運転手は彼に大声で、
「鬼塚、すぐ飛び降りろ。棒でも石でも何でもいい、車止めに放り込んでくれ！」
と指示しました。

鬼塚さんはすぐに外へ飛び出し、目につくものを車輪に向かって片っ端から投げ込みました。

しかしバスは止まりません。乗車のほとんどは、原爆症の治療に通うお年寄りと子どもたちで、脱出はとても不可能です。

その間にもバスのスピードは見る見る上がっていきます。坂の下は崖でした。
ガードレールもなく、落ちればバスは大破します。

崖まであと10m、5m……。全員が観念したところで、バスは奇跡的に止まりました。

我に返った運転手は、鬼塚さんがいないことに気づきます。まだ車止めになるものを探しているのかと思い、乗客と一緒に探し始めます。

ふと、バスの後のほうを見て思わず息をのみました。

そこには何と、後車輪に身を投げ、自ら車止めになっている鬼塚さんの無惨な姿があったのです。内臓破裂ですでに息を引き取っていました。

乗客は鬼塚さんを戸板で運びながら、
「この方は仏さんか菩薩さんの生まれ変わりだ」
と口々に言い、涙に暮れました。

貧しい時代で何もしてあげることができず、また、鬼塚さんの死は、一部の人にしか語り伝えられなかったため、次第にその出来事は忘れ去れれようとしていました。

24年後、乗客の証言にもとづいて、その事件が小さな新聞記事になりました。
それをたまたま目にした長崎自動車の社長は、大変なショックを受けました。
「こんな立派な社員がいたことを、 われわれ役員が忘れてはいけない」

そう考えた社長は、その日のうちに役員会を招集し、会社で打坂のそばに記念碑とお地蔵さんを建てて供養することを決めました。

鬼塚さんの供養祭は、いまでも続いています。　


立派な人がいたものですね。自分の命をなげうって、人の命を助けることは、凡人には出来ませんね。

この社長も偉いですね。やっぱいいい事はすぐにやらないといけませんね。

人は２度死ぬそうです。一度目は自分が死ぬとき。２度目は、人の記憶からなくなる時だそうです。この鬼塚さんは、永遠に人の心に生き続けるでしょうね。

小生なんか、生きてるときから、家族の記憶から消されているかも知れませんね。“だって、いつも家にいないもん”と言われそうです。お粗末でした。

以上

776 原監督

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776　原監督

読売ジャイアンツ原辰徳監督の、お父様のお話です・・・
原監督のお父さんもまた、原監督なんです・・・

あっ！　分かり辛いですね（笑）

ジャイアンツの原監督が高校生のとき、原監督のお父様が、野球部の監督だったんです！！！
父と子の関係でありながら、監督と選手という立場になる・・・

これは、経営者と二代目（息子）の関係にも似ているかもしれませんね・・・
で、
その時お父様が言った言葉が凄いんですっ！

それは・・・
「他の選手と実力が五分五分だったら、お前は補欠だお前が六で他が四でも補欠にするお前が七の力を備えてはじめて、俺は考える」

さらに、
「人が一発なら、お前には三発だ」（愛のムチのお話です）

このお父様、自分の息子が他の選手に贔屓（ひいき）されていると思われないように、配慮するんです・・・
実際は、五・六発殴られたとか・・・
そのお陰で、先輩からも可愛がられたといいます！（先輩も同情してくれたと・・・）


三年生の最後の夏の大会が終わり、高校野球に幕を閉じたとき・・・
お父様が息子に言います・・・
「辰徳、お前よう頑張ったな

しかしな、俺もきつかったぞ」
この言葉を聴いたとき、
嬉しくて、
涙がポロポロこぼれ落ちたと・・・

「原点」　　原辰徳著
【中央公論新社】より参考

775 神様にしか見せてはいけない

氣まぐれ剣士の言いたい放題

775　神様にしか見せてはいけない

選手にもよく言っているのは、努力している姿は絶対に人に見せてはいけないし、口にしてもいけないということです。

自分の努力は、神様にしか見せてはいけない。
人に見せた瞬間に、その努力は帳消しになってしまうんです。そんな人を神様は応援しませんよ。
　　　　　　　　　川本和久（福島大学陸上競技部監督）

陸上界では無名だった地方の国立大学から、次々と日本記録を生み出し、福島県を「陸上王国」と言われるまでに変革させた福島大学陸上競技部監督・川本和久氏。

しかしその川本氏も、指導者とはどうあるべきか、長く模索を続けた時期がありました。

１つの転機となったのが、1995年の福島国体で、県の強化選手に指名された雉子波（きじなみ）秀子選手の指導を任命されたことでした。

学生時代に成績がふるわず、卒業後陸上から離れ、小学校教師になっていた雉子波選手は、「もうやれません」と泣いてグラウンドにもおりられない状態。

懸命に踏み止まらせた後、本当に練習をやれているか見に行ったところ、雪の降る中、外灯が一つしか灯っていないグラウンドで、雉子波選手は雪掻きをして、一人黙々と練習していたそうです。

「もう、涙が止まらなかったですね。その時に、自分も覚悟を決めて、絶対この子を日本一にしようと思ったんです」

そこから二人三脚で練習を重ね、国体の200ｍでは見事日本記録をマーク。雉子波選手はその後も目覚ましい活躍をして30歳で引退。この体験が、川本氏の指導者としての土台となりました。

努力は、人に見せた瞬間に帳消しになる。神様はそんな人を応援しないという川本氏。

では、神様が応援するのは、どんな人か。

「正直に暮らす人。勝つためにやらなければいけないことを、丁寧に丁寧にちゃんとやる人」
だと川本氏は言います。


やっぱり自分が努力しているところは、人に見せてはいけないんですね。あのイチローだって、人に見てもらうのは、試合だけで充分ですと言ってますね。

人に見てもらおうと思うのは、自分はこれだけ頑張っているのだと、人に認めてもらいからでしょうね。でも良く考えれば、一番の大物、即ち神様に見てもらえばこれ以上のことはないでしょうね・・・。

774 切実なお話

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774　切実なお話

小生の知人から一枚のチラシを受け取りました。
よろしかったらご協力をお願いします。


浅野さんに肝臓移植を

岐阜県各務原市鵜沼第一小学校教諭の浅野彰さん（42歳）は、現在「原発性胆汁性肝硬変（PBC）」という難病と闘っています。
10年前に医師の診断を受けて以来、検査と投薬によって体調を管理してきましたが、近年になって病状が急速に悪化し、平成21年7月には医師から肝臓移植なくしては長く生きられないことを告げられました。

通常、肝臓の移植には生体肝移植と脳死肝移植の2種類があります。生体肝移植のドナー（提供者）検査をしましたが、親族に適合者はいませんでした。残された脳死肝移植の可能性にかけて「日本臓器移植ネットワーク」に登録していますが、日本全国でドナーが現れ移植が実現する可能性はきわめて低いのが現状です（移植希望登録者数およそ300名に対し、2009年の脳死肝移植はわずかに7例です）。

命のタイムリミットが近づくのを感じながら、タダ待つより他に方法はないのか。希望を失っていた浅野さんのために、アメリカ合衆国での脳死肝移植を実現させようと、同僚や友人らが中心となって立ち上げたのが、この「浅野先生を救う会」です。海外での移植は国内に比べ実現の可能性が高いのですが、これには莫大な費用がかかります。そこで多くの皆様からご支援をいただきたく、7,500万円を目標に募金活動を始めた次第です。

命が尽きるのが先か、移植の実現が先か、時間との闘いです。
皆様のお力で浅野先生をもう一度教室で待つ子供たちのもとへ返してあげてください。

＜浅野彰さんからのメッセージ＞
肝硬変が進行し移植しなければ助からないと聞いて、一度は「死」を覚悟しました。しかし、海外移植の道があることを知り、一緒に闘おうという仲間にも恵まれました。
妻のため、娘たちのために生き続けるチャンスをください。
教師としても鵜一度教壇に立つチャンスをください。
皆様のご理解、ご支援の程、よろしくお願いいたします。
　浅野さんの闘病生活をブログにて公開しています。
http://backtoschool-again.net/sukuukai.html

振込先
三菱東京UFJ銀行　　岐阜支店　　普通0072600
十六銀行　　　　　　　本状支店　　普通1316755
大垣共立銀行　　　　　県庁前支店　普通264896
ゆうちょ銀行　振替口座　　00890-0-92019
口座名（各行共通）　　浅野彰先生を救う会

目標金額　　7,500万円

「浅野先生を救う会」事務局
代表　丹野憲一
TEL/FAX　058-337-3330

以上

773 モテルール

氣まぐれ剣士の言いたい放題

773　モテルール

天才コピーライター　ひすいこうたろう　さんのお話です。
バカバカしいけど、ちょっと面白いです。

小学校1年のうちの息子はモテる。すごくモテる。例えば、七夕。
タンザクにうちの息子と結婚できますようにと願いを書いた女の子がクラスにふたりもいた。

20名もいない女子の中からふたりからも結婚したいと言わせるなんて、これはかなりのモテ男です。

なぜ、息子がモテるのか。ヤツ（息子）がモテる理由、それは５つあるんです。
では、それをこれから明かしていきましょう。

●モテルールその１
ヤツは算数が苦手です。ありえないくらい苦手です。
３＋７＝７　宿題のノートにこう書かれていたんです。

７に３を足してるのに答えは７のまま。足し算の概念を根本からわかってないことがわかる致命的なミスです。しかし、僕はこれがヤツのモテの秘密のひとつだと気づいたんです。

モテルールその１
細かいことは気にしない（笑）

●モテルールその２
３＋７＝７の宿題を目の当たりにしたとき、僕はヤツに質問しました。
「お前、算数のテスト、ぜんぜんわかんないだろ？」
すると、ヤツはこう答えました。
「大丈夫だよ。テストのときは後ろの子の答えを見てるから」
普通、席が横の子のを見るのがカンニングの鉄則です。
それなのに、ヤツは後ろの子のを見るというのです！

「道が二つになったときに、あえてあきらかに損だという道を選ぶのが芸術家だ」

これは岡本太郎の言葉ですが、ヤツはあえて葛藤の道を歩むために後ろの子のを見るんです。ヤツは真の勇者です。

モテルールその２
いつだって道はひとつ。
困難な方へ。

●モテルールその３
「でも、カンニングしてるわりに算数の点数低いじゃないか？」僕はヤツにそう問うた。ヤツはこう答えた。
「うん。後ろの子が間違ってるからしょうがないんだよ」

モテルールその３
誰にだって間違いはある。いつだって相手のミスは許す。

●モテルールその４
食事中、食卓に置かれた「しょうゆ漬けいくら」のパッケージに貼られた999円の値段にヤツは驚いた。
「とおちゃん、これってこんなに高いの？」
「うん。高いよ。お前、999円なんてもってないだろ？」
「もってるよ。999円って9円が3つでしょ？」違うつーの。

モテルールその４
９円を３つもってれば人は大富豪！どんなルールだっつーの（笑）

●モテルールその５
ヤツは僕が疲れてる時にマッサージをしてくれる。お金をちゃんと自分で稼ぐという感覚が身につくかもしれないと思い僕はマサージのお礼にお金をあげようかなと考えた。

100円？いや。小学校1年生に100円は早いだろ。10円にしよう。そう考えて僕は息子に10円を渡した。

「お礼に10円あげるから貯金箱に入れておいてね」僕はそう伝えると、ヤツは自分の机の貯金箱に走っていき、お釣りだよって僕にお釣りを手渡した。

10円を渡したのにお釣りは……100円でした。算数が苦手って素晴らしい！

モテルールその５
恩は10倍にして返す！

素晴らしいですね。恩は10倍にして返すか。なかなか出来ないですよね。


すごいですね、10倍返しですか。倍返しは聞いたことはありますが、10倍とは・・・。。