（136）「先生不知（五柳先生伝）」について。

（01）
五柳先生伝（陶潜）
① 先生不知何許人。
① 先生は何許の人なるかを知らず。
① 先生は、どこの人かわからない。
（日栄社、要説 諸子百家・文章、1970年、１４１・１４２頁）
然るに、
（02）
① 先生は、どこの人かわからない。
といふ風に、「私が言ふ」のであれば、
この文の「先生」は主文の主語ではなく、名詞節の主語である。意味内容からすれば、「我不_レ知_二先生何許人_一」ということだが、この文のように表現するから注意を要する（天野成之、漢文基本語辞典、1999年、６０頁）。
といふ、ことになる。
然るに、
（03）
② 我不知先生何許人＝
② 我不〔知（先生何許人）〕⇒
② 我〔（先生何許人）知〕不＝
② 我、先生の何許の人なるかを知らず＝
② 私は先生が何処の人であるのかを知らない。
ｃｆ.
が［一］（格助詞）
① 連体修飾語　・・・の。
② 主語　　　　・・・が。・・・の。
の （格助詞）
④ 体言の代用 ・・・のもの。・・・のこと。
（旺文社、全訳学習 古語辞典、2006年、１９０・６４４頁）
ｃｆ.
② 私は（係助詞）先生が（格助詞、連体修飾語）何処の（格助詞、連体修飾語）人である（連体形）の（形式名詞、体言の代用）かを知らない。
従って、
（01）（02）（03）により、
（04）
① 先生不知何許人　＝先生は、どこの人かわからない。
② 我不知先生何許人＝私は先生が何処の人であるのかを知らない。
に於いて、
①＝② である。
然るに、
（05）
② 我不知先生何許人＝私は先生が何処の人であるのかを知らない。
であるならば、
③ 先生不知我何許人＝先生は私が何処の人であるのかを知らない。
である。
然るに、
（06）
言ふまでもなく、
② 我不知先生何許人＝私は先生が何処の人であるのかを知らない。
③ 先生不知我何許人＝先生は私が何処の人であるのかを知らない。
に於いて、
②＝③ ではない。
従って、
（04）（05）により、
（07）
① 先生不知何許人　＝先生は、どこの人かわからない。
② 我不知先生何許人＝私は先生が何処の人であるのかを知らない。
③ 先生不知我何許人＝先生は私が何処の人であるのかを知らない。
に於いて、
①＝② であるが、
②＝③ ではない。
従って、
（07）により、
（08）
① 先生不知何許人　＝先生は、どこの人かわからない。
③ 先生不知我何許人＝先生は私が何処の人であるのかを知らない。
に於いて、
②＝③ ではない。
然るに、
（09）
近年になって言語学や外国語としての日本語の分野では「主題」（あるいは「題目」）をマークするものとして「は」を捉えることが常識となっている（金谷武洋、日本語に主語はいらない、2002年、１０１頁）。
従って、
（08）（09）により、
（10）
① 先生不知何許人＝先生は、どこの人かわからない。
に於いて、
① 先生＝先生は
は、左辺も、右辺も、両方とも、「主題（題目）」なのかも、知れない。
然るに、
（11）
② 我不知先生何許人。
に於いて、
② 我
を「省略」すると、
② ＿不知先生何許人。
（12）
② ＿不知先生何許人。
に於ける、
② ＿
の位置に、
② 　　　先生
を、「移動」すると、
① 先生不知何許人。
といふ「語順」になる。
従って、
（10）（11）（12）により、
（13）
① 先生不知何許人＝先生は、どこの人かわからない。
② 不知先生何許人＝先生がどこの人であるのかは、わからない。
に於いて、
① の「先生」は、「主題（題目）」であって、
② の「先生」は、「主題（題目）」ではないのかも、知れない。が、
その辺のところが、私には、よくわからない。
（14）
固より、「主題（題目）」といふ「言葉の意味」が、何となく、わかるやうで、よくは、わからない。