字母歌に仕組まれた暗号 「いろは」３

五段書きした「いろは歌」からはたくさんのメッセージが読み取れました。

　１、村上氏の発見による絵文字「上」に収まる「やまのうへおくら」
　２、草野が気づいた
　　　「へとちりぬ」→「へ　とちりぬ」
　　　「もめてゐねよぬほ」→「揉めて往ねよ奴穂」
　　　「ひゆえやまうつかりに」→「比喩絵＜やま＞うっかりに」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「比喩絵＜やま＞討つ雁に」
　　　「たれそつねよかわをる」→「誰ぞ常世か倭折る」

さらに私は好奇心にかられて六段書きを試してみると

　　い　ろ　は　に　ほ　へ
　　と　ち　り　ぬ　る　を
　　わ　か　よ　た　れ　そ
　　つ　ね　な　ら　む　う
　　ゐ　の　お　く　や　ま
　　け　ふ　こ　え　て　あ
　　さ　き　ゆ　め　み　し
　　ゑ　ひ　も　せ　す

六段書きの沓の部分を後ろから読むと
　　「すしあまうそをへ」→「筋・海人、天・嘘・終へ」と読めそうである。

これらの「いろは歌」に仕組まれたメッセージから何を読みとるかは、この中の
「キーワード」をキャッチする必要があるだろう。

キーワード１「山上憶良」
　　私の場合にはすでに万葉集の「秋の七草」の暗号を承知しているので「山上憶
　　良」とくれば、すぐに「七草の暗号」の伝承の一つと察するが、村上氏のよう
　　に字母歌の暗号から入って「七草の暗号」に辿りつくのは難しいかもしれない

キーワード２「比喩絵」
　　「比喩絵」が絵文字「上」を指しているとすれば「上」の字に納まるはずの
　　「やま」の「ま」が一字納まりきれていないが、「やま」を漢字「山」に置き
　　換えれば「上」に納まる仕掛けになっている。
　　そうであれば「へ　とちりぬ」と同様に「やま　うっかりに」と茶化した可能
　　性もあろう。

　　また、「比喩絵」が「たゐに」の「えふねかけぬ」→「絵符根掛けぬ」の絵と
　　同じと考えれば「伏見稲荷神符」を念頭に置いた言葉であろう。
　　しかも「たゐに」にも「ひゆしろ」「かけぬ」というメッセージがあるので、
　　「いろは歌」と「たゐに」は同根の暗号と思われる。
　　したがって「やまうつかりに」は「倭（やまと）」を「討つ（討った）」
　　「雁に」と解釈しても差し支えないだろう。
　　「倭」は伏見稲荷縁起の「餅」であり、出雲＝鵜伽耶＝倭＝杉を祀る人々でも
　　ある。「討つ雁に」は餅を的にして矢を射た秦氏の先祖を指していると思われ
　　る。

キーワード３「ぬ（奴）」
　　この「ぬ」は「あめつち」の暗号でも注目されるように仕組まれている。
　　絵文字「やまうへおくら」の「お」は始め「ぬ」であったが、中世に流行し
　　た謎立てを解く手法で「ぬ」を「お」に置き換えることができると気が付き
　　「やまうへおくら」が完成した。
　　はじめの暗号は「言わざる＜お＞ふせよ」であったが、チェンジした「ぬ」が
　　＜お＞の場所に入ると「言わざる＜ぬ＞ふせよ」となり、こちらのほうが本命
　　の暗号ではないかと思うようになった。
　　つまり「いろは歌」の「ぬ」と「あめつち」の「ぬ」は同じ「ぬ」で「秦氏」
　　を「奴（ぬ）」と名指していると思われる。

「ぬ」とは何かを調べてみたい。