加波山三枝祇神社本宮・親宮（常陸国式外社・その１１の２）

加波山三枝祇神社本宮・親宮（かばさんさえなずみじんじゃほんぐう・しんぐう）。通称：加波山神社本宮・親宮。
場所： （里宮）茨城県桜川市真壁町長岡７９８。「加波山神社」（前項）真壁拝殿の手前、約３００ｍ。駐車場有り。
社伝によれば、第１２代・景行天皇４１年、日本武尊が東夷征伐の帰途、加波山に至り、神託により社殿を建てたのを創祀とする。その後、茨城国造家の三枝部連がその祖神を祀ることにより「三枝祇神社」と改称した。神護景雲２年（７６８年）に社殿が建立され、大同年間（８０６～８１０年）には仏教僧が入山して別当寺院を創立したことにより、以後、両部神道（真言宗による神仏習合）の時代に入り「加波山権現」と称された。多数の修験者が集まったが、三派に分かれ、室町時代の第１００代・後小松天皇（在位：１３８２～１４１２年）のときに「中宮」＝「文殊院」、「本宮」＝「正幢院」、「親宮」＝「円鏡寺」の３社体制となった。明治時代に入り、神仏判然令により、それぞれ神仏分離して神社となった（寺院は廃寺）。「中宮」は郷社「加波山神社」（前項）となり、「本宮」・「親宮」は「三枝祇神社本宮」・「三枝祇神社親宮」として村社に列せられた。大正時代に「親宮」は「本宮」の管理下に入り、「親宮」の里宮は廃され、「本宮」の里宮に合併された。ということで、宗教法人格は別だが、「本宮」と「親宮」は実質一体と見てよい。現在の主祭神は伊弉冊大神（イザナミ）、速玉男大神（ハヤタマオ）、事解男大神（コトサカオ）。
さて、「加波山権現」を、「日本三代実録」貞観１７年の記事にみえる「常陸国の正六位上・三枝祇神に従五位下を授ける。」の「三枝祇神」に比定するのが通説のようであり、であれば、当神社も式外社（国史見在社）であるということになる。「加波山神社」（「中宮」）と当神社は不仲であるようで、当神社が「加波山（神社）」の名を使うことは「不正」だと言っている。また、「加波山神社」（「中宮」）が「由緒古く正しい」から郷社となり、当神社は村社となったとしている。一方で、「加波山神社」（「中宮」）は式外社であることをあまり主張していないが、当神社は式外社「三枝祇神」であることを殊更に強調しているようにも思われる。社伝では、天文１５年（１５４６年）に真壁城主・真壁安芸守家幹が社殿を再建した際、「加波山三枝祇社壇」という改築記念寄進額を受けたとされる。「三枝祇神」というのが、３柱の神を祀ったことによるものか、３社体制であることによるものか、あるいは、それ以外の意味があるのか、今となっては何とも言えないのだが。。。


加波山神社本宮のＨＰ


写真１：「加波山三枝祇神社本宮・親宮」入口。社号標は「三枝祇神社 加波山本宮」。


写真２：一の鳥居。扁額は「延喜式社 加波山大神」（式内社ではないはずだが。）


写真３：境内の社号標。こちらは「国史所載社 式外有位神社 加波山本宮」。


写真４：境内


写真５：社殿。こちらに掛かる額は「延喜式社 加波山本宮親宮 合祀殿」となっている。


写真６：境内社「加波山五社稲荷」


写真７：裏参道