大鷲神社（千葉県栄町）

大鷲神社（おおわしじんじゃ）。通称：お鷲様。
場所：千葉県印旛郡栄町安食３６２０。国道３５６号線・千葉県道１８号線（成田安食線）の「安食交差点」から東に約５０ｍ。駐車場あり。
社伝等によれば、景行天皇４０年（１１０年？）、日本武尊が東征の折、錦旗を立てて仮の野立所とし、祖神を奉斎したのが創祀。元は現在地の北東側、旧・安食町木塚にいったん鎮座したが、現在地（日本武尊の故事に因み「錦旗山」と称する。）に飛来したともいう。下総国の「総」は布（麻）のことを意味し、麻の生産あるいは紡績を業としていた人々が麻植神（おえのかみ）ともいわれる天乃日鷲尊を主祭神として祀ったとされている。江戸時代前期、江戸幕府第３代将軍・徳川家光の乳母・春日局の崇敬が非常に篤く、家光の将軍就任を祝い、将軍の御座船「天地丸」の舳先に魔除けとして飾ってあった金の大鷲が奉納され、出世開運の御利益があるといわれるようになった。江戸時代後期、文化文政の頃（１８０４〜１８３０年）には「鷲宮」あるいは「鷲賀岡神社」と称していたが、明治２６年頃から「大鷲神社」と称するようになったという。現在の祭神は天乃日鷲尊で、相殿に大己貴命・小名彦命を祀る。当神社の「酉の市」は、毎年１２月の初酉の日から３日間行われる。
なお、境内社として「魂生大明神」（「魂生神社」）があり、その御神体は石造の男根像で、高さ２．５m・周囲２．３mあり、日本一の大きさという。五穀豊穣・子孫繁栄の御利益があるとして、こちらを目的とした参拝者も多いらしい（独自の御朱印あり。）。
蛇足：「酉の市」は、関東地方の鳥に因む社寺で行われる祭で、元は農具などを売る露店が出ていたが、現在は縁起物として熊手や福助人形・招き猫などの縁起物が売られている。江戸の「酉の市」は、武蔵国南足立郡花又村（現・東京都足立区花畑）にある「大鷲神社（鷲大明神）」が発祥（「本酉」と称する。）とされるが、その後、「浅草の酉の市」として、現・東京都台東区の「鷲神社（おおとりじんじゃ）」と「鷲在山 長国寺（じゅざいさん ちょうこくじ」）のものが最も有名になった（「新酉」と称する。）。「酉の市」で売られる福助人形や招き猫は、浅草に近い現・東京都台東区今戸などで作られていた今戸焼人形であるが、これについて檜山良昭著「江戸の発明 現代の常識」に次のような話が書かれている。桃花園三千麿という江戸時代後期の戯作者・狂歌師が花又村の「鷲大明神」に由来を尋ねたが、祭神不明と言われた。ただ、言い伝えによれば、昔、大鷲が飛んできて下総の安飯（あじき）というところに留まり人々の幸福を守ったということから、ここでも祀ることにしたとのことだった。そこで、本社であるという下総国安食の「大鷲神社」に尋ねたところ、その祭神は野見宿禰であることがわかった。野見宿禰は天津神・天穂日命の子孫で、相撲で当麻蹴速に勝って、後に相撲の神とされる人物であるが、第１１代・垂仁天皇が亡くなったときに、殉死の風習に反対して人間の代わりに埴輪を埋葬するようにした。これにより、土師臣（はじのおみ）という称号を得て、埴輪製作集団の長となった。その後裔氏族が「土師氏」である。つまり、「酉の市」の福助人形などの土人形は埴輪にルーツがあるのだということになる、と（一部、当ブログ管理人が補記・修正。なお、野見宿禰が埴輪を発明して土師臣の称号を得たことは「日本書紀」にあるが、考古学的には埴輪の起源は吉備国（現・岡山県）の古墳の特殊器台にあるとされている。）。因みに、「関東最古の大社」を称する現・埼玉県久喜市の「大鷲神社」（２０２４年１０月１２日記事）は現在の主祭神を天穂日命とし、別名を「土師の宮（はにしのみや）」ともいうとされている。


写真1：「大鷲神社」表参道鳥居


写真２：正面に急な石段（男坂）があるが、すぐ横に緩やかな女坂がある。


写真３：境内社「魂生大明神（魂生神社）」社殿。こちらのほうが、本社よりも有名かも。


写真４：「魂生大明神」の御神体。隣の木製のものは「酉の市」に町内を練り歩くという。男根像を神として祀ることは各地で行われ、金精様・金勢様などと称することも多い。


写真５：「子授け乃大樹」。魂生明神が鎮座されてから徐々に出現した自然の神霊の御陰（みほと）である、という。


写真６：「縁むすび合体椎の木」


写真７：「大鷲神社」拝殿。額は「大鷲宮」となっている。


写真８：賽銭箱の大鷲像。社宝の金の大鷲像を模したものという。


写真９：本殿。説明板によれば、「琴を奏する彫刻」があり、毎年行われる「酉の市」の境内特設舞台で歌った当時無名に近い歌手達が翌年のＮＨＫ紅白歌合戦に出場を果たしたとして、幾人もの歌手名が挙げられている。天保２年（１８３１年）の建立で、栄町指定有形文化財。


写真１０：同上。


写真１１：「日本武尊お手植えの松」。日本武尊が東征のとき、この松に熊手を立てかけて戦勝祈願したが、それが酉の日であり、例大祭の日としたことが「酉の市」の起源であるという。それにしても、この松の木はいったい何代目になるのだろう？


写真１２：裏参道鳥居