鳥海山大物忌神社 蕨岡口之宮

鳥海山大物忌神社 蕨岡口之宮（ちょうかいさんおおものいみじんじゃ わらびおかくちのみや）。
場所：山形県飽海郡遊佐町大字上蕨岡字松ヶ岡５１。国道３４５号線から山形県道３７３号線（杉沢南鳥海停車場線）に入り、道なりに約３ｋｍ進み、右折。駐車場有り。
出羽国一宮・式内社（名神大）「鳥海山大物忌神社」は、現在は東方地方第２の高峰「鳥海山」（２，２３６ｍ）山頂の「御本社」と「吹浦」・「蕨岡」の口之宮の３社一体となっているが、中世以降神仏混淆し、近世まで修験道の聖地だった。いくつかある登山口毎に勢力争いがあり、それに宗派対立等も絡んで複雑な関係であったらしい。そのなかで「蕨岡口之宮」は「鳥海山」南西麓に鎮座し、江戸時代には山頂の「薬師堂」（または「権現堂」、現在の「御本社」）の鍵を支配して、宗坊３３坊という大勢力だったという（「吹浦」２５坊、「矢島」１８坊）。「蕨岡」宮の縁起での特色は役行者（役小角）の開基を説く点で、「鳥海山」には「手長・足長」という悪鬼が棲みついて村人を悩ましたため、白鳳年中（６７２～６８５年？）、「大物忌神」の意を受けた役行者が悪鬼を退治し、登山道を開いたとされる。
宗坊３３坊の学頭寺であったのが「鳥海山 龍頭寺」で、現在は真言宗智山派に属し、本尊は薬師如来（「鳥海山大権現」の本地仏）。寺伝によれば、大同２年（８０７年）に慈照上人が開基したという。また、貞観２年（８６０年）に慈覚大師（円仁）が仙翁・龍翁という青鬼・赤鬼を退治し、「龍頭寺」を建立したとも伝える。慈覚大師は第３代天台座主なので、この辺り宗派の問題は複雑だが、近世に羽黒修験が江戸幕府に重んじられた天台宗に改宗した際も真言宗に留まった。明治時代に入って神仏分離令が出された後、他の宗坊は還俗したが「龍頭寺」のみは寺院として残った。
「蕨岡」宮は神道化に後れ、当初は「吹浦」宮のみが国幣中社に指定されるなどしたが、何とか巻き返し、「吹浦」宮とともに「口之宮」（里宮）となり、山頂の「御本社」と３社一体で「鳥海山大物忌神社」と称することとなった。


「やまがた庄内観光サイト」のＨＰから（鳥海山大物忌神社蕨岡口ノ宮）

同上（鳥海山 龍頭寺）

玄松子さんのＨＰから（鳥海山大物忌神社（蕨岡口之宮））


写真１：「鳥海山大物忌神社 蕨岡口之宮」境内入口。二の鳥居と随神門（元は仁王門）。社号標には「国幣中社 大物忌神社」、随神門の扁額には「出羽一之宮」とある。


写真２：高さ５ｍ余の石造宝篋印塔（寛政１２年（１８００年）建立）


写真３：三の鳥居。随神門から入ると左に曲がって社殿に進む。


写真４：社殿


写真５：「峯中碑伝（ぶちゅうひで）」。山伏の峯入り修行の記念碑で、この碑には中央に大きく不動明王の種字（「カンマン」）が刻されている。文化２年（１８０５年）銘。境内入口から正面の石段を上ったところにあり、更にその上に旧拝殿があったという。


写真６：「龍頭寺」（住所：山形県飽海郡遊佐町蕨岡字松岡４５。当神社に隣接）。龍頭寺の前身は「松岳山 観音寺」と称していたといい、その当時の本尊であったみられる十一面観音像があって、「庄内三十三観音霊場」の第１９番札所にもなっている。


写真７：「蕨岡」から「吹浦」に向う途中に見えた「鳥海山」（詳しい場所は不明）