◎ギリシャ神話 ４

◎ギリシャ神話　４

★美と愛の女神アプロディテの誕生

「さて彼（クロノス）が父の陰部を鋼鉄（鎌）で刈り取って
陸地から　大波うねる海原へと投げ棄てるや
それは久しい間　海原の面に漂うていた　そのまわりに
白い泡が不死の肉（ししむら）から湧き立ち　そのなかで　ひとりの乙女が
生い立った。まずはじめに乙女は　いとも聖いキュテラに進まれ
そこから四面を海の繞（めぐ）るキュプロスに着かれた。
畏（かしこ）く美しい女神が陸に上りたまえば　そのまわりに
柔草（にこくさ）が萌え出るのであった　優しい足もとで。彼女をアプロディテ　と」
（「神統記」）

・クロノスが投げ棄てたウラノスの性器は、海に落ちて長い間海面を漂っていたが、肉塊のまわりに白い泡「アプロス」が集まって、そのなかから１人の乙女が生まれ育った
・泡から生まれたこの美しい女神はアプロディテと呼ばれた

・アプロディテは「西風の神」ゼピュロスが吹きかける息にのって、まずペロポネソス半島の南にあるキュテラ島に漂着した

・ここからアプロディテの別称として、「キュテレイア」とも呼ばれている

・その後、ゼピュロスの風にのって、さらに東へ運ばれていき、キュプロス島へたどり着いた

・アプロディテが海岸に上陸すると、彼女が踏みしめた足元の地面から、柔らかい若草が芽生えはじめ、草花が咲き乱れていった

・アプロディテは美と愛の女神であり、また豊穣の女神である

・ホーラ（季節の神）たちがアプロディテを出迎えて、まず、魅惑的な裸身の彼女に、春の花がたくさん縫い取りされた衣をつけた
　頭には黄金の冠をつけ、耳たぶには黄金製の花を飾り、うなじと胸の周囲には黄金の首飾りを巻きつけ、飾りつけた
・そして、ホーラたちはアプロディテを天上の神々のもとへ案内する

・エロスはアプロディテに付き添ってゆき、アプロディテを母のように慕う

　エロスはローマ神話のクピド（英語名 キューピッド）と同一視される

　キューピッドが目隠しをして矢を放つ表現をされるのは、「愛は盲目」恋をすると人は正常な判断ができなくなるという意味と、罪へと墜ちる愛の暗黒を示すとされる

　キューピッドは当初は成人であったが、時代が下るとともに、少年から幼児へとその姿を変えていった

・ヒメロス（欲望の神）もお供して天上に向かう
・男神たちは皆アプロディテに恋してしまった

★アプロディテはローマ神話におけるウェヌス（英語名 ヴィーナス）と同一視される

★キプロス共和国のペトラ・トゥ・ロミウ海岸は「アプロディテ生誕の地」として観光客を集めている

・紀元前1200年頃、旧パフォス市にアプロディテ神殿が建設され、オリエント風の中庭のある建物の中庭には、アプロディテの御神体として黒い球形の石（クークリアの博物館に展示されている）が安置されていた
　現在は廃墟になっている

　紀元前320年頃、現在のパフォス市のある場所に新パフォスが建設された
　パフォスは現在、世界遺産（文化遺産）になっている

★イタリア　ルネサンスの画家サンドロ・ボッティチェッリの絵画「ヴィーナスの誕生」（フィレンツェのウフィッツィ美術館蔵）

・1485年頃、メディチ家の一人のために制作されたとされる

・絵の左端にいるのは、ゼピュロス（西風の神）とクロリス（妖精）である

　妖精クロリスはローマ神話の花の女神フローラと同一視される
　フローラは春の訪れをつげる女神

　ゼピュロスは強く息を吹き、クロリスは柔らかく吹き、ヴィーナス（アプロディテ）をキュプロス島へ運ぶ
　クロリスはバラの花をまきちらしている

　中央のヴィーナスの左にいる二人は天使に似ている

　ヴィーナスの右側にいるのは、赤い衣を手にして、キュプロス島の海岸につくヴィーナスを迎え入れる季節の女神（春の女神）ホーラ

・「ヴィーナスの誕生」は「再生」への希望を象徴しているとも言える