今日は晴れのち曇りとなり、台風12号の影響で風が強くなってきましたね。いつの間にか近畿直撃コースに・・
終日寺院勤務
寺務・草刈作務・書道修練などして過ごす。
草刈・境内西側残り半分を終えました・・
![](http://img.yaplog.jp/img/10/pc/h/i/d/hidetoshi/1/1329.jpg)
書道修練・条幅
![](http://img.yaplog.jp/img/10/pc/h/i/d/hidetoshi/1/1330.jpg)
![](http://img.yaplog.jp/img/10/pc/h/i/d/hidetoshi/1/1331.jpg)
台風12号(タラス)接近に警戒しつつ、この台風の衝突点・進路変更点・上陸点・停滞点・速度変化点などの特に顕著な動きの注視による大規模震源域・発震危惧域の探索にも留意必要。特に東南海・南海方面について。
・・
秋彼岸・墓前施餓鬼回向のご案内
9月20日(火)~26日(月)まで
午前8時~午後4時
御墓前にて回向
お布施 2千円
当日受付・事前申込み不要
『空と縁起と』~仏教の存在論~ 川口英俊
(平成23年度・秋季彼岸施餓鬼・配布資料)
http://t.co/wHL7TR0
※この本文の内容は、岩瀧山往生院六萬寺のご本堂における平成23年度・お盆施餓鬼法要(8/12-16)の際の法話の内容をまとめて、改めて加筆したものであります。
往生院メールマガジン発行・NO.85
http://archive.mag2.com/0000098047/index.html
・・
天罰論に関しましての私見関連考察の追記
末木文美士先生( @bunmao )の「天罰論再考」 http://t.co/jts6X3C におけるコメント欄に、天罰論・拙私見考察についての末木先生からの御教示に拙コメントを返信させて頂きました。碩学の大先生と意見交換できることは誠にありがたいことであると存じております。
末木文美士先生( @bunmao )の「天罰論再考」 http://t.co/jts6X3C におけるコメント欄に、天罰論に関しての拙私見考察の続きを僭越ながらも載せさせて頂きました。
1)「天罰」も「天佑」も、最終的には、私たちの意識作用・概念作用・思惟分別作用によって仮名・仮説・仮設されて一応はあり得ると言えるのかもしれませんが、もちろん、どちらも実体としてはあり得ないものと考えております。
2)自然の営みを「原因・条件と結果の依存関係」・「部分と全体の依存関係」という「縁起」においては、幾分か世俗諦的に社会共通の世間一般に認められている概念の範疇で、「天罰」・「天佑」として言えることがあるとは思います。
3)自然の奥底に神仏が関わっていると仮定して、それら神仏に対して敬虔な信仰にて安寧を祈願・祈祷し、供養しているからといっても、(分別によって一応、仮名・仮説・仮設してあると言える)災害・厄災が回避できるかどうかは、正直疑問です。
4)それよりも、自然と私たちとの縁起関係を理解することで、自然の恵み・大切さ・有り難さへの感謝を育み、私たちは生かされて存在することができているということをしっかりと再認識することが求められるものであると考えております。
5)そして、その再認識により、親切や思いやり・いたわりの心、慈悲や利他の心を滋養することとなれば、佐藤哲朗先生のおっしゃられるように「菩提心」の想起にも繋がり、多くの利益(りやく)をもたらすこととなるのではないかと存じております。
6)3と関連して、例えば「災害・厄災という苦」を、実体として私があると我執にとらわれている者における「死苦」に置き換えて考えてみてもわかりやすいのかもしれません。そのような「苦」を回避することは当然にできないものであります。
7)ただ、自然の奥底に神仏の存在を想念することによって、出離、菩提心、慈悲・智慧を滋養する契機になることまでは、私も否定は致しません。それらを滋養するための神仏(無実体・無自性・無自相ですが)の存在の想念は大切であるとは思います。
8)ダライ・ラマ法王猊下も深遠なる空と縁起の了解によるご見解を前提となされて、出離、菩提心、慈悲・智慧を滋養させることの契機となるための(想念による)神仏の存在まではご否定なされないのではないかと僭越ながらも存じております。
・・以下、これまでの考察
【大震災・空と縁起と】(1-11)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52002925.html
これまでの天罰論に関しましての私見関連考察 【大震災・空と縁起と】(12-47)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52007858.html
天罰論に関しましての私見関連考察、【大震災・空と縁起と】
(48-72)・完結
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52009321.html
・・以下、関連考察
『東日本大震災に思う』 平成23年度・お盆施餓鬼法要・配布用資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/28c0cc5975d7b67227e085443ad9053f
『空と縁起と』~仏教の存在論~ 平成23年度・秋季彼岸施餓鬼・配布用資料
http://t.co/wHL7TR0
・・
東大阪鳩まめ倶楽部( http://t.co/Ec2Y8Uq )・特番・第2回目『東大阪市民のねがい』意見交流「わたしはこう思う」 http://t.co/CeMcZ42 (10/2東大阪市長選・市議選へ向けて) #higao #東大阪 東大阪市民の方は意見交流に是非参加を。
東大阪市長選挙・公開討論会 9/19(月) 14時~16時 東大阪市立市民会館・市民ホール 主催 東大阪JC http://t.co/1830yRz 東大阪市民会議・東大阪JCの出向委員さんより告知願 #higao #東大阪 東大阪市民の方、関心を持って是非選挙へ。
・・
さて、私が平成23年10月2日(日)に予定されている東大阪市・市議会議員選挙に立候補を表明・予定していると、私に対しての誤解(私が市長選・市議選に出るなど)も幾ばくかまだあるようでして、その解消のために、これまでも下記のように、私の政治に対してのスタンスについての見解を述べさせて頂いております。
今の私の政治に対してのスタンスについて・1
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/728ce9880459f44c08bcc838f1d5ca27
今の私の政治に対してのスタンスについて・2
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/7451986ba59b0d95e19b2d1a93bc3550
今の私の政治に対してのスタンスについて・3
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3412e6260df5dd79193c0def81f7d611
今の私の政治に対してのスタンスについて・4
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/750ab7cc2c309159552a2ee80aee1705
・・
川口英俊のツイッター
http://twitter.com/hide1125
ツイッターログ
http://twilog.org/hide1125
「非有非無の中道」・・「空」が「非有」、「縁起」が「非無」という解釈から、「縁起」が「非有」で、「空」が「非無」としての中観帰謬論証派の解釈への再考が必要となってしまっています。ツォンカパ論師の中観思想に直結してくる内容でありますね。勝義無・・「非有」、世俗有・・「非無」。
「非有非無の中道」・・正直、これまであまり深く考えずに、「空」が「非有」、「縁起」が「非無」だとばかりに理解してしまっていたが、どうやら中観帰謬論証派の見解では、「縁起」が「非有」で、「空」が「非無」で理解する方が正解のようだ。勝義無・・「非有」、世俗有・・「非無」。
・・
おっしゃられる通りに「深遠なる空と縁起の了解、出離、菩提心、智慧と慈悲による菩薩行の実践」は、確かにダライ・ラマ法王猊下に限らず仏教者には求められるものとなります。しかし、それらを抜きにして盲目的に信仰するだけでは真なる救いは到底得られないものと存じております。 @landcm
ダライ・ラマ法王猊下の次の輪廻転生者についての浅学菲才なる拙私見ながら、例え次の正式な認定者となられた方であっても、深遠なる空と縁起の了解、出離、菩提心、智慧と慈悲による菩薩行の実践が無いとなれば、決して尊崇・敬礼・尊信の対象とはならないであろうと存じております。 @landcm
チベット密教(ゲルク派)の最奥義については浅学菲才の未熟なる私には到底知り得ないところですので、あくまでも私の勝手なる拙い見解にしか過ぎませんので、ご容赦のほどを・・。もし、ご精進の中で何か知見を得られましたらご教授賜れますよう、どうか宜しくお願い申し上げます。 @landcm
究極に高度な瞑想状態を維持しながらにおける臨終後において、既にその生まれ変わり認定の者への意識に何らかの作用を及ぼすことができるのかもしれません。 @landcm 生きているうちに、既にいる人を「生まれ変わり」だと言える..ダライ・ラマ法王猊下の輪廻転生
チベット密教(ゲルク派)の最奥義については浅学菲才の私には到底知り得ないところですが、究極に高度な瞑想状態を維持しながらにおける臨終後においては可能なのかも知れません。 @landcm 生きているうちに、既にいる人を「生まれ変わり」だと言える..ダライ・ラマ法王猊下の輪廻転生
ダライ・ラマ14世法王猊下・2011大阪特別講演 http://t.co/PkaKoUN (高野山大学・創立125周年記念事業)。既に仮予約、入金も済ませております。ご尊顔を拝する日が楽しみでございます。深遠なる空・縁起の理法をお説きになられます法王猊下に最敬礼申し上げます。
深遠なる空と縁起の理法をお説きになられますダライ・ラマ法王猊下に最敬礼申し上げます。 「存命中の後継者指名は可能である」と明言 http://t.co/HZVpomJ
自らを灯明と化されたツェワン・ノルブ師による焼身供養について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52034027.html
【仏教存在論】1-45
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52031260.html
7/18 最近のツイッターコメントまとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52026611.html
7/6 最近のツイッターコメントまとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52024256.html
故丸山照雄師「公害企業主呪殺祈祷僧団」の活動から考える
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52018516.html
川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529
日本仏教改革の視座
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52015538.html
【アンチ葬式仏教の危うさ http://bit.ly/muwOcn 】ツイッター・コメント投稿・1-26
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52014077.html
【紹介】真詮ブログ・「本願寺のヒットラー(1)宗政とは何か・(2)「最初の宗議会」の自殺」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52012810.html
東大阪市における市民活動・まちづくり活性化へ向けたネットワーク構築に関しての意見交換会の雑感
http://hide-1.jugem.jp/?eid=440
【小池龍之介師 宗派離脱・単立寺院化】ツイッターコメント投稿・23-24
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52012801.html
25 RT @naagita ようこそ誓教寺のホームページへ http://t.co/RdgBc5g via @fujimotoariya 山口県下松市の浄土真宗寺院(単立)。「日本でテーラワーダ仏教」など刺激的なコンテンツが……。
26 ① RT @amanowako 【単立宗教法人の作り方】(1)宗教施設を作る。(自宅兼も可)(2)信者さんを100人程度集め、3年以上宗教活動をする。(3)役員を決め法人設立会議を開き、..(続く)
27 ② RT @amanowako ..(①から続く・・)設立公告して、必要書類を揃え所轄庁に申請(4)法人化されたら(1)の施設のある土地建物を法人に寄付する。 以上です。
「法華経の省察―行動の扉をひらく」(ティク・ナット・ハン師原著)読了。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52007856.html
【4.29 ダライ・ラマ法王・震災特別慰霊法要・報告集】
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52002104.html
東日本大震災・被災地にて震災犠牲者追悼慰霊御供養のご報告
(往生院だより・第68号寄稿文)
http://blog.livedoor.jp/oujyouin/archives/51854274.html
被災地入り・ご報告・1-55
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51999166.html
・・
他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html
終日寺院勤務
寺務・草刈作務・書道修練などして過ごす。
草刈・境内西側残り半分を終えました・・
![](http://img.yaplog.jp/img/10/pc/h/i/d/hidetoshi/1/1329.jpg)
書道修練・条幅
![](http://img.yaplog.jp/img/10/pc/h/i/d/hidetoshi/1/1330.jpg)
![](http://img.yaplog.jp/img/10/pc/h/i/d/hidetoshi/1/1331.jpg)
台風12号(タラス)接近に警戒しつつ、この台風の衝突点・進路変更点・上陸点・停滞点・速度変化点などの特に顕著な動きの注視による大規模震源域・発震危惧域の探索にも留意必要。特に東南海・南海方面について。
・・
秋彼岸・墓前施餓鬼回向のご案内
9月20日(火)~26日(月)まで
午前8時~午後4時
御墓前にて回向
お布施 2千円
当日受付・事前申込み不要
『空と縁起と』~仏教の存在論~ 川口英俊
(平成23年度・秋季彼岸施餓鬼・配布資料)
http://t.co/wHL7TR0
※この本文の内容は、岩瀧山往生院六萬寺のご本堂における平成23年度・お盆施餓鬼法要(8/12-16)の際の法話の内容をまとめて、改めて加筆したものであります。
往生院メールマガジン発行・NO.85
http://archive.mag2.com/0000098047/index.html
・・
天罰論に関しましての私見関連考察の追記
末木文美士先生( @bunmao )の「天罰論再考」 http://t.co/jts6X3C におけるコメント欄に、天罰論・拙私見考察についての末木先生からの御教示に拙コメントを返信させて頂きました。碩学の大先生と意見交換できることは誠にありがたいことであると存じております。
末木文美士先生( @bunmao )の「天罰論再考」 http://t.co/jts6X3C におけるコメント欄に、天罰論に関しての拙私見考察の続きを僭越ながらも載せさせて頂きました。
1)「天罰」も「天佑」も、最終的には、私たちの意識作用・概念作用・思惟分別作用によって仮名・仮説・仮設されて一応はあり得ると言えるのかもしれませんが、もちろん、どちらも実体としてはあり得ないものと考えております。
2)自然の営みを「原因・条件と結果の依存関係」・「部分と全体の依存関係」という「縁起」においては、幾分か世俗諦的に社会共通の世間一般に認められている概念の範疇で、「天罰」・「天佑」として言えることがあるとは思います。
3)自然の奥底に神仏が関わっていると仮定して、それら神仏に対して敬虔な信仰にて安寧を祈願・祈祷し、供養しているからといっても、(分別によって一応、仮名・仮説・仮設してあると言える)災害・厄災が回避できるかどうかは、正直疑問です。
4)それよりも、自然と私たちとの縁起関係を理解することで、自然の恵み・大切さ・有り難さへの感謝を育み、私たちは生かされて存在することができているということをしっかりと再認識することが求められるものであると考えております。
5)そして、その再認識により、親切や思いやり・いたわりの心、慈悲や利他の心を滋養することとなれば、佐藤哲朗先生のおっしゃられるように「菩提心」の想起にも繋がり、多くの利益(りやく)をもたらすこととなるのではないかと存じております。
6)3と関連して、例えば「災害・厄災という苦」を、実体として私があると我執にとらわれている者における「死苦」に置き換えて考えてみてもわかりやすいのかもしれません。そのような「苦」を回避することは当然にできないものであります。
7)ただ、自然の奥底に神仏の存在を想念することによって、出離、菩提心、慈悲・智慧を滋養する契機になることまでは、私も否定は致しません。それらを滋養するための神仏(無実体・無自性・無自相ですが)の存在の想念は大切であるとは思います。
8)ダライ・ラマ法王猊下も深遠なる空と縁起の了解によるご見解を前提となされて、出離、菩提心、慈悲・智慧を滋養させることの契機となるための(想念による)神仏の存在まではご否定なされないのではないかと僭越ながらも存じております。
・・以下、これまでの考察
【大震災・空と縁起と】(1-11)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52002925.html
これまでの天罰論に関しましての私見関連考察 【大震災・空と縁起と】(12-47)
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52007858.html
天罰論に関しましての私見関連考察、【大震災・空と縁起と】
(48-72)・完結
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52009321.html
・・以下、関連考察
『東日本大震災に思う』 平成23年度・お盆施餓鬼法要・配布用資料
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/28c0cc5975d7b67227e085443ad9053f
『空と縁起と』~仏教の存在論~ 平成23年度・秋季彼岸施餓鬼・配布用資料
http://t.co/wHL7TR0
・・
東大阪鳩まめ倶楽部( http://t.co/Ec2Y8Uq )・特番・第2回目『東大阪市民のねがい』意見交流「わたしはこう思う」 http://t.co/CeMcZ42 (10/2東大阪市長選・市議選へ向けて) #higao #東大阪 東大阪市民の方は意見交流に是非参加を。
東大阪市長選挙・公開討論会 9/19(月) 14時~16時 東大阪市立市民会館・市民ホール 主催 東大阪JC http://t.co/1830yRz 東大阪市民会議・東大阪JCの出向委員さんより告知願 #higao #東大阪 東大阪市民の方、関心を持って是非選挙へ。
・・
さて、私が平成23年10月2日(日)に予定されている東大阪市・市議会議員選挙に立候補を表明・予定していると、私に対しての誤解(私が市長選・市議選に出るなど)も幾ばくかまだあるようでして、その解消のために、これまでも下記のように、私の政治に対してのスタンスについての見解を述べさせて頂いております。
今の私の政治に対してのスタンスについて・1
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/728ce9880459f44c08bcc838f1d5ca27
今の私の政治に対してのスタンスについて・2
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/7451986ba59b0d95e19b2d1a93bc3550
今の私の政治に対してのスタンスについて・3
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3412e6260df5dd79193c0def81f7d611
今の私の政治に対してのスタンスについて・4
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/750ab7cc2c309159552a2ee80aee1705
・・
川口英俊のツイッター
http://twitter.com/hide1125
ツイッターログ
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「非有非無の中道」・・「空」が「非有」、「縁起」が「非無」という解釈から、「縁起」が「非有」で、「空」が「非無」としての中観帰謬論証派の解釈への再考が必要となってしまっています。ツォンカパ論師の中観思想に直結してくる内容でありますね。勝義無・・「非有」、世俗有・・「非無」。
「非有非無の中道」・・正直、これまであまり深く考えずに、「空」が「非有」、「縁起」が「非無」だとばかりに理解してしまっていたが、どうやら中観帰謬論証派の見解では、「縁起」が「非有」で、「空」が「非無」で理解する方が正解のようだ。勝義無・・「非有」、世俗有・・「非無」。
・・
おっしゃられる通りに「深遠なる空と縁起の了解、出離、菩提心、智慧と慈悲による菩薩行の実践」は、確かにダライ・ラマ法王猊下に限らず仏教者には求められるものとなります。しかし、それらを抜きにして盲目的に信仰するだけでは真なる救いは到底得られないものと存じております。 @landcm
ダライ・ラマ法王猊下の次の輪廻転生者についての浅学菲才なる拙私見ながら、例え次の正式な認定者となられた方であっても、深遠なる空と縁起の了解、出離、菩提心、智慧と慈悲による菩薩行の実践が無いとなれば、決して尊崇・敬礼・尊信の対象とはならないであろうと存じております。 @landcm
チベット密教(ゲルク派)の最奥義については浅学菲才の未熟なる私には到底知り得ないところですので、あくまでも私の勝手なる拙い見解にしか過ぎませんので、ご容赦のほどを・・。もし、ご精進の中で何か知見を得られましたらご教授賜れますよう、どうか宜しくお願い申し上げます。 @landcm
究極に高度な瞑想状態を維持しながらにおける臨終後において、既にその生まれ変わり認定の者への意識に何らかの作用を及ぼすことができるのかもしれません。 @landcm 生きているうちに、既にいる人を「生まれ変わり」だと言える..ダライ・ラマ法王猊下の輪廻転生
チベット密教(ゲルク派)の最奥義については浅学菲才の私には到底知り得ないところですが、究極に高度な瞑想状態を維持しながらにおける臨終後においては可能なのかも知れません。 @landcm 生きているうちに、既にいる人を「生まれ変わり」だと言える..ダライ・ラマ法王猊下の輪廻転生
ダライ・ラマ14世法王猊下・2011大阪特別講演 http://t.co/PkaKoUN (高野山大学・創立125周年記念事業)。既に仮予約、入金も済ませております。ご尊顔を拝する日が楽しみでございます。深遠なる空・縁起の理法をお説きになられます法王猊下に最敬礼申し上げます。
深遠なる空と縁起の理法をお説きになられますダライ・ラマ法王猊下に最敬礼申し上げます。 「存命中の後継者指名は可能である」と明言 http://t.co/HZVpomJ
自らを灯明と化されたツェワン・ノルブ師による焼身供養について
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52034027.html
【仏教存在論】1-45
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52031260.html
7/18 最近のツイッターコメントまとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52026611.html
7/6 最近のツイッターコメントまとめ
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52024256.html
故丸山照雄師「公害企業主呪殺祈祷僧団」の活動から考える
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52018516.html
川口英俊の自動配信・デイリー自動情報収集ネット新聞
http://paper.li/hide1125/1307742529
日本仏教改革の視座
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52015538.html
【アンチ葬式仏教の危うさ http://bit.ly/muwOcn 】ツイッター・コメント投稿・1-26
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52014077.html
【紹介】真詮ブログ・「本願寺のヒットラー(1)宗政とは何か・(2)「最初の宗議会」の自殺」
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52012810.html
東大阪市における市民活動・まちづくり活性化へ向けたネットワーク構築に関しての意見交換会の雑感
http://hide-1.jugem.jp/?eid=440
【小池龍之介師 宗派離脱・単立寺院化】ツイッターコメント投稿・23-24
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52012801.html
25 RT @naagita ようこそ誓教寺のホームページへ http://t.co/RdgBc5g via @fujimotoariya 山口県下松市の浄土真宗寺院(単立)。「日本でテーラワーダ仏教」など刺激的なコンテンツが……。
26 ① RT @amanowako 【単立宗教法人の作り方】(1)宗教施設を作る。(自宅兼も可)(2)信者さんを100人程度集め、3年以上宗教活動をする。(3)役員を決め法人設立会議を開き、..(続く)
27 ② RT @amanowako ..(①から続く・・)設立公告して、必要書類を揃え所轄庁に申請(4)法人化されたら(1)の施設のある土地建物を法人に寄付する。 以上です。
「法華経の省察―行動の扉をひらく」(ティク・ナット・ハン師原著)読了。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52007856.html
【4.29 ダライ・ラマ法王・震災特別慰霊法要・報告集】
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52002104.html
東日本大震災・被災地にて震災犠牲者追悼慰霊御供養のご報告
(往生院だより・第68号寄稿文)
http://blog.livedoor.jp/oujyouin/archives/51854274.html
被災地入り・ご報告・1-55
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51999166.html
・・
他、これまでの考察シリーズは下記をご参照下さいませ。
http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/51997575.html