奈良の当麻寺から歩いて、中将姫ゆかりの石光寺へ向かう。
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この寺には、中将姫が当麻曼荼羅を作るために、糸を染めたと言われる場所があります。
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使う糸は傍の糸掛け桜にかけられて、染の井で姫自ら染めました。
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寺は牡丹が見事に咲き誇り、藤棚も美しく咲いていました。
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静かな時間を過ごした後、いよいよ大津皇子のお墓へ向かいます。
二上山の頂上に正式なお墓があるのですが、私が調べたところ、ほんとうの墓は、鳥谷口古墳だと
言われていて、時間の都合でここまで足を運びました。
途中、人々が安楽往生を祈ることになった傘堂を見学しました。
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さて、いよいよ凄ーく歩いて歩いて疲れ切ったのに、どうしても大津皇子のお墓に行きたくて、
石光寺から延々と歩きました。
実は、中学生の時に万葉集が教科書に記載されていて、有間皇子と、大津皇子の姉の歌があって、
その悲劇性に魂を揺さぶられるような強い印象を持ったのです。
有間皇子（孝徳天皇の子）
「磐代の浜松が枝を引き結びま幸(さき)くあらばまた還り見む」
「家にあれば笥(け)に盛る飯(いひ)を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る」
大伯皇女（おおくめひめみこ・・・天智天皇の血を引く大津皇子の姉で、伊勢の斎宮だった）
「うつそみの人なる吾や明日よりは二上山を我が兄(せ)と吾(あ)が見む」
この奈良朝最大の天皇家の悲劇は、皇子たちが腹違いの息子を持つ義母に謀反の疑いをかけられて
死ぬことになったと言うことです。私はそう習いました。
現在の教科書にはないものです。
私は感動して、大人になったらいつか大津皇子のお墓に行こうと思いました。
なぜ有間皇子ではなく大津皇子なのか、当時は折口信夫の名も知らず、理由は自分でもわからない
のですが、姉の詠んだ歌に非常に心惹かれたのです。
今回の旅のメインは、葛城の道を歩くことと、この大津皇子への哀悼の意を表する旅でした。
私は行く前に本を探して読んで、ここがほんとうの大津皇子の墓だと知りました。
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政治の表舞台から去っても、時をはるかに経て人の心を打つのは歌であると思います。
千年経ても、私には古代の人の息遣いが感じられるのです。
古代人が生きた証が歌なのです。
誰がいけないとか、いいとかではなく、歌の力でここまで来ました。
私は歴史の資料が失われても、文学は永遠に生き続けると信じています。
姉の弟を想う歌にひかれて、とうとう来たのです。
どうか、今は安らかにお眠りくださいとお祈りしました。
私は忘れたことはありませんでした。
若い頃の思いは遂げました。
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先ほど読ませていただき、了解しました。
今度また新たに何かあった時、お言葉をお待ちしています。
ありがとうございました。