白土三平の伝説的傑作漫画を崔洋一監督が松山ケンイチ主演で実写映画化したアクション時代劇。忍者達の決死の闘いを、ＶＦＸを織り交ぜつつも俳優陣の身体を張った激しいアクションが見物です。
１７世紀、江戸時代の日本。士農工商という階級のどの階級にも属さない、人であって人でない最下層に生まれたカムイ。子供時代から牛や馬以下の扱いを受け、激しい虐めの中で堪えた来たカムイは強くなることを求めて忍びの世界に身を投じるが、ここでも自分の意志を持つことさえ許されない非情の世界だった。忍びの社会もまた人として生きる社会ではなかったのだ。抜忍としての孤独な逃亡の旅。抜忍という鉄の掟を破ったカムイと、それを守る忍びの組織との秘術を尽くした壮絶な戦い。『カムイ外伝』とはこのような物語です。映画では原作の中の『スガルの島』編を基に、物語は展開します。
白土三平氏が描いた江戸時代から４世紀近くも経った現代。士農工商といった階級社会はなくなりましたが、もっと違った格差が生じました。その後の資本主義経済の興隆は、金があるかないという格差を生じさせたのです。カムイが生きた封建時代には何度か倹約令が出され贅沢を止めるようお触れがありましたが、現代は休みを増加させ、労働時間も短くなり、高速道路を使ってもっと遊びなさい、金を使いなさい、生活をエンジョイしなさい、もっと車を買いなさいと税金まで安くして金を動かそうと国家が煽動しています。金がある人にとっては喜ばしい現状かもしれませんが、金のない人にとっては地獄のような状況かもしれません。
贅沢品や趣味の一品はネットやカタログ、高給デパートの店頭に鎮座し、
世界の有名食品も２日もあれば宅配してくれる豊かな日本。
手を伸ばせばすぐそこに宝物があるのを知りながら
金がないために地団駄を踏む人々が蠢く日本。
階級社会がなくなり職業の選択も自由になったかに見える日本。
農民が武家の娘を娶ることなど決してできなかった封建時代と違って、
愛し合う二人なら誰とでも結婚できるようになったはずの日本。
年収が結婚の条件といわれるようになってしまった日本。
少子化が止まらない日本。
アメリカの従属的国家から脱皮を計ろうとしている日本。
たとえこんな時代になろうと金で買えないものがあると多くの人が知っている。
それは家族の暖かさであり、人の温もりであり優しさである。
９月２６日、神戸港に世界初の洋上マンション客船「ザ・ワールド」が２度目の入港した。二度同じ港に寄港しないというルールを破ったのは船の行き先を決める住民たちの「自治会」でした。神戸牛に見せられた富豪たちが再入港を熱望したという。１６８室の分譲価格は8,000万から7億3,000万円。掃除や洗濯、料理はすべて客室アテンダントや調理人にお任せなのだろうか？ 子供の学校や子育ては？ 子供が乗船しているのだろうか？ そんな庶民の思いをよそに瀬戸内海クルーズを堪能する「ザ・ワールド」。まさに贅沢の極みと云えよう。
「ザ・ワールド」で味わう究極のサービスに高額の金を支払う大富豪たち。
カムイが必死で戦って得ようとしたものは、決してこのような贅沢ではありません。
人それぞれに「生きる喜び」にも格差は存在するでしょう。
しかし、洋上マンション客船「ザ・ワールド」にはないような気がします。
崔洋一監督は「カムイ外伝」を製作するにあたってこんなことをインタビューで述べています。
『確かにカムイが生きている時代というのは、いわゆる日本の中での階級制度がとても強くあらわれている時代。ただ、別に歴史を描こうと思っている作品ではないので、そこには深くは触れていない。ただし、この映画は長い原作の中の１エピソードに過ぎない。製作前に言っていたことでもあるが、『スターウォーズ』や『ロード・オブ・ザ・リング』シリーズは、あれだけの作品があってようやく世界が見えてくる。この作品も、もし観客の皆さんからの支持があれば、是非とももう少し世界観を伝えられるよう、第二作、第三作を作っていけるといいのだけれど…。』
『やはり“カムイ的”な生き方に惹かれる部分が強かったですね。確かに、歴史はくり返されるという社会の変化はあるかもしれません。ある種、社会性、時代性が「カムイ外伝」を要求したんだ、という言い方ができると思うんです。だけども僕はカムイだと思うんです。孤独な逃亡者。みずからの意志で逃げ、自らの意志で戦う。でも、当然ながら、そのむなしさの中に自分をまた発見してしまう、そういう心のうつろいに正直な男だと思うんです。それが今の僕のある現代性につながって来るんです。“今、これを作らなくてはならない”という非常に強い意志を持った理由はそこなのです。
カムイは強いだけではない、弱い部分も描いています。だけど背中を向けない。とりあえず生き抜く。とりあえず生きると言ったら、もっと強い苦しみに出会うかもしれないわけです。でも、そこから逃げない。逃げるわけにはいかなくなってきたという、がんじがらめの中での自己保持性。それこそが、今、老いも若きもどこかでこの何十年間、避けてきた。「わかってるよ、そんなことは――。わかってるけど、それなりのやり方もあるしさ」という。なんちゃって、なんちゃっての積み重ねの今があるのではないか。でも、もうなんちゃってはもういいんだよ。ちょっと向き合ってみるか――という。そんな気分だったんです。僕の時代に対する気分というのは。それを名実共にカムイが体現してくれたことが、映画化の強い動機でした。』
映画「カムイ伝」は、ワンシーンワンシーンがとても丁寧に描かれていました。ＶＦＨの編集に異議を申し立てたい人も多いかも知れませんが、監督や出演者、スタッフの熱意は確実に伝わってくる作品に仕上がっています。監督がインタビューで仰っていたように、物語は長い原作のほんの一つのエピソードでしかありません。よって映画は佐藤浩一演じる城主は今後どうなるのか？ 忍びの頭は？ 追っ手は？ カムイは逃げ切れるのか？ 気になる先行きですが、崔洋一監督や出演者、スタッフの熱意を感じるだけに、白土三平氏が描く「カムイ伝」が映画の中でどう表現されていくのか、見てみたい気持ちで一杯です。
１７世紀、江戸時代の日本。士農工商という階級のどの階級にも属さない、人であって人でない最下層に生まれたカムイ。子供時代から牛や馬以下の扱いを受け、激しい虐めの中で堪えた来たカムイは強くなることを求めて忍びの世界に身を投じるが、ここでも自分の意志を持つことさえ許されない非情の世界だった。忍びの社会もまた人として生きる社会ではなかったのだ。抜忍としての孤独な逃亡の旅。抜忍という鉄の掟を破ったカムイと、それを守る忍びの組織との秘術を尽くした壮絶な戦い。『カムイ外伝』とはこのような物語です。映画では原作の中の『スガルの島』編を基に、物語は展開します。
白土三平氏が描いた江戸時代から４世紀近くも経った現代。士農工商といった階級社会はなくなりましたが、もっと違った格差が生じました。その後の資本主義経済の興隆は、金があるかないという格差を生じさせたのです。カムイが生きた封建時代には何度か倹約令が出され贅沢を止めるようお触れがありましたが、現代は休みを増加させ、労働時間も短くなり、高速道路を使ってもっと遊びなさい、金を使いなさい、生活をエンジョイしなさい、もっと車を買いなさいと税金まで安くして金を動かそうと国家が煽動しています。金がある人にとっては喜ばしい現状かもしれませんが、金のない人にとっては地獄のような状況かもしれません。
贅沢品や趣味の一品はネットやカタログ、高給デパートの店頭に鎮座し、
世界の有名食品も２日もあれば宅配してくれる豊かな日本。
手を伸ばせばすぐそこに宝物があるのを知りながら
金がないために地団駄を踏む人々が蠢く日本。
階級社会がなくなり職業の選択も自由になったかに見える日本。
農民が武家の娘を娶ることなど決してできなかった封建時代と違って、
愛し合う二人なら誰とでも結婚できるようになったはずの日本。
年収が結婚の条件といわれるようになってしまった日本。
少子化が止まらない日本。
アメリカの従属的国家から脱皮を計ろうとしている日本。
たとえこんな時代になろうと金で買えないものがあると多くの人が知っている。
それは家族の暖かさであり、人の温もりであり優しさである。
９月２６日、神戸港に世界初の洋上マンション客船「ザ・ワールド」が２度目の入港した。二度同じ港に寄港しないというルールを破ったのは船の行き先を決める住民たちの「自治会」でした。神戸牛に見せられた富豪たちが再入港を熱望したという。１６８室の分譲価格は8,000万から7億3,000万円。掃除や洗濯、料理はすべて客室アテンダントや調理人にお任せなのだろうか？ 子供の学校や子育ては？ 子供が乗船しているのだろうか？ そんな庶民の思いをよそに瀬戸内海クルーズを堪能する「ザ・ワールド」。まさに贅沢の極みと云えよう。
「ザ・ワールド」で味わう究極のサービスに高額の金を支払う大富豪たち。
カムイが必死で戦って得ようとしたものは、決してこのような贅沢ではありません。
人それぞれに「生きる喜び」にも格差は存在するでしょう。
しかし、洋上マンション客船「ザ・ワールド」にはないような気がします。
崔洋一監督は「カムイ外伝」を製作するにあたってこんなことをインタビューで述べています。
『確かにカムイが生きている時代というのは、いわゆる日本の中での階級制度がとても強くあらわれている時代。ただ、別に歴史を描こうと思っている作品ではないので、そこには深くは触れていない。ただし、この映画は長い原作の中の１エピソードに過ぎない。製作前に言っていたことでもあるが、『スターウォーズ』や『ロード・オブ・ザ・リング』シリーズは、あれだけの作品があってようやく世界が見えてくる。この作品も、もし観客の皆さんからの支持があれば、是非とももう少し世界観を伝えられるよう、第二作、第三作を作っていけるといいのだけれど…。』
『やはり“カムイ的”な生き方に惹かれる部分が強かったですね。確かに、歴史はくり返されるという社会の変化はあるかもしれません。ある種、社会性、時代性が「カムイ外伝」を要求したんだ、という言い方ができると思うんです。だけども僕はカムイだと思うんです。孤独な逃亡者。みずからの意志で逃げ、自らの意志で戦う。でも、当然ながら、そのむなしさの中に自分をまた発見してしまう、そういう心のうつろいに正直な男だと思うんです。それが今の僕のある現代性につながって来るんです。“今、これを作らなくてはならない”という非常に強い意志を持った理由はそこなのです。
カムイは強いだけではない、弱い部分も描いています。だけど背中を向けない。とりあえず生き抜く。とりあえず生きると言ったら、もっと強い苦しみに出会うかもしれないわけです。でも、そこから逃げない。逃げるわけにはいかなくなってきたという、がんじがらめの中での自己保持性。それこそが、今、老いも若きもどこかでこの何十年間、避けてきた。「わかってるよ、そんなことは――。わかってるけど、それなりのやり方もあるしさ」という。なんちゃって、なんちゃっての積み重ねの今があるのではないか。でも、もうなんちゃってはもういいんだよ。ちょっと向き合ってみるか――という。そんな気分だったんです。僕の時代に対する気分というのは。それを名実共にカムイが体現してくれたことが、映画化の強い動機でした。』
映画「カムイ伝」は、ワンシーンワンシーンがとても丁寧に描かれていました。ＶＦＨの編集に異議を申し立てたい人も多いかも知れませんが、監督や出演者、スタッフの熱意は確実に伝わってくる作品に仕上がっています。監督がインタビューで仰っていたように、物語は長い原作のほんの一つのエピソードでしかありません。よって映画は佐藤浩一演じる城主は今後どうなるのか？ 忍びの頭は？ 追っ手は？ カムイは逃げ切れるのか？ 気になる先行きですが、崔洋一監督や出演者、スタッフの熱意を感じるだけに、白土三平氏が描く「カムイ伝」が映画の中でどう表現されていくのか、見てみたい気持ちで一杯です。
