携挙後の体考

携挙があるなんてことは、クリスチャンになって三十年間も耳にすることはなかった。私は大きな教会の執事や教会学校長を奉仕し、市内の教会のあちこちにもつながりもあった。それなのに、聞いたことがなかった。少なくとも記憶には残っていなかった。

しかし、である。この群れに導かれてびっくりし、「果たしてその通りなのだろうか」と愛用の聖書を調べて見ると、あるはあるは・・・・ざっくざっくとまではいかないが、嘘じゃない確かにその通りだと。＜携挙＞だけでなく、＜聖霊の賜物＞＜御霊のからだ＞についても、聖書をもう一度読んで調べて見ると「ああ、ちゃんとここに、こんな大事なことが明白に書いてあるじゃないか！」と二度驚いたものだ。

霊的に開かれて見ると、何箇所も何箇所も、聖書の「聖霊」に関しての重要な記述や理解、注目しなければならないところが、私の聖書理解からごっそり抜け落ちていたことが明白だった。きっとこれは、いわゆる福音派のクリスチャンにも共通するものだとは思うが。

人は同じ音を聞いていても、特定の音を聞き分けて聞く。同じ文書を読んでいても、自分の立場や理解の枠内で読み取っており、それがいかに狭く、限界ある理解であったことかを思い知る。


ところで笑い話のようだが、携挙に関して、私はある心配事があった。それは携挙された後の、後に残される体がどうなるのか、だった。地上では大量の命なき体の始末に追われて、パニックになるだろうな、と。私は広島人なので、原爆後のその手の話を幾度も聞かされており、つい、それを思い出し想像してしまうのだった。

しかし今日の聖書箇所（ヨハネ20章）を見ると、私のその想像は間違いであることがよくわかる。
「シモン・ペテロも彼に続いて来て、墓に入り、亜麻布が置いてあって、イエスの頭に巻かれていた布切れは、亜麻布といっしょにはなく、離れた所に置いたままになっているのを見た【※葬り方について注を参照】」（6–7節）

つまりこれはどういうことかと言うと、遺体が置かれていたその所でイエス様は復活され、血肉の体も同時に消えたー残されることはなかったーのだ。そしてイエス様がマリヤに声はかけても触らせられなかったーまだ天の父のところに上っていなかったからー上って行かれてからなら、弟子のトマスに「手を伸ばして、わたしのわきに差し入れなさい（27節）」と言われたように、実際に触れることもOKの完全な御霊の体になられたのだ。しかしその御霊のからだは血肉の体と等しくはない。実際のからだを持つだけでなく、天使のような力、永遠のからだでもある。

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※ユダヤ人の埋葬の習慣 ： 復活を信じるユダヤ人やイスラム教では、決して火葬にはしない。仏教徒のように、仏にはならないので遺体を拝まない。イエス様のように洞窟とかに骨だけになるまで置くだけなので、匂い対策のため遺体を丁寧に拭き、没薬とアロエ漬けにした亜麻布でミイラ巻きにする。イエス様の場合、頭部と胴体とは違う布で巻いていたようである。

白い雲に雨の音、蝉の声

今朝は雨の音で目が覚めた。シトシト落ちる静かな雨音である。カーテンを開けて見ると、白く明るい雲に空が一面に覆われて、その中から絹糸のような雨粒が地に降りたっていた。。。

お昼近く、雨が止んで静かになった・・・・ら、突然地震のような大きな音がした。すぐに分かったのは、それは地震ではなく、ようやく鳴き始めた蝉の声だった。大音量に聞こえたのは当然で、蝉は我が家の網戸に取り付いて鳴いていたのだった。（その写真）

ふと、次の歌が思い出された。
♪ ♪ ♪
雨の音 白い雲
天を駆け抜ける 雷鳴
虫の声 草花や
天に向かい生える木々も

すべてものものが 愛の歌
あなたに捧げる
あなたの愛の言葉うけ すべては輝く
♪ ♪ ♪
（風のひびき4集 「夏音～KANON～」 荒地に川ミュージック）より

この天地万物、あらゆる生き物は、私たちを愛する神が私たちのために、あらかじめ備えて造ってくださったものである。こんな素晴らしい自然を造ってくださった神を、私たちは「天のお父さま」と呼ぶ。

これをかつての私のように形だけ受け取っているクリスチャンも結構いると思う。けれど今、私にとって神は実の父に優る本当の父である。この自然を造ってくださった父を誇りに思い、心から感謝し、賛美する。そうして私の心には、喜びが溢れてくるのだった。




ケパ