どのようになるのだろうか。。。記事を記録しておく。

ひょこっと見たら、ヤフーニュースのトップに、下記の記事が出ていた。　これからどのようになるのだろうか。

トランプ氏、最高裁に激戦州の票の無効化求める

記録のために、コピペしておく。以下にコメントもコピペしておく。

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トランプ氏、最高裁に激戦州の票の無効化求める

12/10(木) 17:00配信　

（ＣＮＮ）　米国のトランプ大統領は９日、連邦最高裁に対し、先月の大統領選の激戦州で投じられた数百万に上る票を無効とするよう要求した。これらの州ではバイデン次期大統領の勝利が確実となっていた。 トランプ氏はこの要求を盛り込んだ文書を提出し、テキサス州のパクストン司法長官が起こした訴訟への参加を認めるよう求めた。パクストン氏はジョージア、ミシガン、ペンシルベニア、ウィスコンシンの４州で投じられた数百万票を無効にするべく最高裁に訴えている。 今回トランプ氏の弁護士を新たに務めているジョン・イーストマン氏は、最近になって人種差別的な陰謀論を支持したことで知られる。それはハリス次期副大統領について、両親が移民であることを挙げて、同職に就く資格を疑問視するというものだった。 最高裁への提出文書には「我が国は現在深く分断された状況にある。おそらく１８６０年の大統領選以来の事態だろう」「非常に大きな不信感が対立する陣営の間に存在し、以下の事実によって増幅されている。すなわち先の大統領選において、勝敗のかぎを握る激戦州の選挙当局者らが、見たところ党派的な利益のために、当該州の選挙をその州の定める選挙法に従って遂行しなかったという事実である」 テキサス州の主張に沿う形で、トランプ氏は上記の激戦州が新型コロナウイルスの感染拡大を「口実に」、「数多くの州法の執行を無視もしくは停止した」と指摘。それらの法は、「投票の確実性を守るために策定されたものだ」との認識を示した。 そのうえでトランプ氏は最高裁に対し、これらの州が「憲法上効力のない２０２０年の選挙結果」を用いるのを阻止するよう要求。州議会が「２０２０年の選挙結果の再調査」を行わない限り、これを無効とするべきと訴えた。 また、たとえこれらの州のいずれかが「すでに選挙人団を構成する選挙人を任命していたとしても」、現在の選挙結果を用いているのなら、州議会には「新たなメンバーからなる選挙人」を任命する権限があると強調した。 このほか連邦議会下院での投票で次期大統領が選ばれる可能性にも言及。その場合はトランプ氏が勝利するとみられている。 トランプ氏は「被告側の州の選挙人が選挙結果を決定することになる」としつつ、「それ以外に、もし被告側の州が３８人以上の選挙人を認定できなければ、どちらの候補者も選挙人団を構成する選挙人の合計の過半数を獲得できなくなる。その場合、合衆国憲法修正第１２条に基づき、選挙は連邦議会下院に委譲される」と述べた。 トランプ氏は今回の訴えについて連邦議会の共和党議員に支持を呼びかけているが、反応は様々だ。 トランプ氏に近いマイク・ジョンソン下院議員（ルイジアナ州）は、個人のメールアカウントから下院の共和党議員全員に向けて電子メールを送信。テキサス州が起こした大胆な訴訟への法廷助言書に署名するよう求めた。 下院の共和党議員の１人はＣＮＮの取材に答え、ジョンソン氏からのメールに不快感を覚えたと明かした。 このほかジョン・コーニン上院議員（テキサス州）は、１つの州が他の州の選挙運営に意見表明することが法理論的に妥当なのかどうか理解に苦しむとコメント。またミット・ロムニー上院議員（ユタ州）は、テキサス州の訴えについて「単純に狂気の沙汰」「民主主義にとって危険かつ破壊的」と述べた。 それでもトランプ氏を忠実に支持する連邦議員らは、同氏に敗北を認めないよう強く呼び掛けている。たとえ来週行われる予定の選挙人団による投票でバイデン氏が勝利してもあきらめず、来年１月の連邦議会下院での投票に持ち込むべきと主張する。 問題の４州は、米東部時間１０日の午後３時までにテキサス州の訴えに対する回答を行わなくてはならない。

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コメント

 

• yut*****

  「CNN 内部電話会議」で検索すると現在流出中のCNN内部会議の日本語訳が確認できます。
  あまりにもひどい内容なのでまずはフラットに一度ご覧になることをお勧めします。
  
  利益誘導のために虚偽の内容を繰り返し洗脳するかのような報道は
  ナチスのプロパガンダと何が違うのでしょうか。

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• sat*****

  とりあえずyahooはCNNと運命を共にするって話でいいんでしょうね。

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• nor*****

  youtubeは今後不正選挙を訴えた動画を徹底的に削除するそうです。

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• oni*****

  もういいよトランプは・・・うんざり。

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• umk*****

  CNNのような悪質メディアが日に日に追い込まれている姿をみて、
  多くの日本人はニヤニヤが止まりません！ｗｗ

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• ksk*****

  cnnだもんなフェイク確実

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• asp*****

  　これもいい感じのしょんぼりトランプw

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  親神様・教祖、大難は小難にとお守りください。

 

天理教はどの系統？という質問から。。

メッセンジャーで、「天理教とは？」「宗教の系統は？」という質問が来た。

この「宗教の系統は？」という質問の意味が理解できずに、「神様の名前ですか？」と質問をして、そのままとなった。

 

あとでゆっくりと考えて見たところ。

一般的に宗教団体は、キリスト教・仏教・イスラム教などから派生して、またはその教えを元にしてと言われることを思い出して、これに対する質問だったのかな。と思った。

 

そういう意味合いで、簡単に天理教を述べると、「天理教はどこの系統にも属さない、元の神からの教え」である。

 

このブログで、「いんねん」という言葉をよく使うが、この言葉からすれば、仏教の流れかとも思うだろう。

また、「神」というと、キリスト教？神道？と思われるかもしれない。

これは人間の歴史の観点からすると、こうした考えで戸惑ってしまう。

ところが、親神様からの視点から「元の理」というわれる人間創造の話からすると、仏教もキリスト教も神道もその他の多くの教えも、その時その地域の人間の成人に応じて、親神様が陰から宗祖や聖人君主を導いて作らせたものと教えられるのである。

こうした事の証明として私の心にあるのは、教祖が「おふでさき」を書かれた様子である。

この時には、「通い帳も見ることはならん」と親神様から言われている中に、暗闇の中で、ひとりでに筆が動き、書き上げられたからである。

そしてそれをお後で教祖が読まれて、意味が分からないところを親神様に尋ねられて、筆を加えたものが今のおふでさきと教えられている。

また、弾圧を避けるために、近くの神社の傘下になった事も、お寺の傘下となった事もある。これに対して教祖は「そんなことをするのやない。」と止められているのである。けれども周囲の人々は願い出てその傘下となるのだが、時が経つと事情が起こり、その傘下から外れる事となったのである。

しかし、教祖が現身を隠された明治２０年以後、「教会をお許しいただきたい」との人間の願いを聞き入れて下さって、周囲の公認を得るために、神道の傘下の教会として時の政府に認可を受けている。

そうした点から、一般的な宗教書には、天理教は神道の系列になっている。

だから、今の日本の教会の形式や祭儀式は、神道の流れを受けている。けれども、世界での教会の形式は、その地域に受け入れられやすい形式となっている。

 

天理教では、人間を創造した目的を明確に「親神は、人間を作り、その陽気に暮らすさまを見て、神も共に楽しみたいと思召されて、人間を作った」と「陽気ぐらし」と示されている。

その為に様々な苦労を重ねて来て、今日があり、今なお導いていると教えられる。

そして、その陽気ぐらしをするためには、形が重要なのではなく、それを行う人々の心が問題であり、その心の成人を促す上に、様々なものをそれぞれの心に貸し与えていると教えられる。

つまり、陽気ぐらしを味わうためには、形も心も両方が必要という事である。

 

親神様は、おふでさきで、「おがみきとうでいくでなし　うかがいたてていくでなけれど」と示されている。

教祖は、おつとめを教え、おさづけやお守り、御供さんを渡して下さった。

これも、拝み祈祷の部類にはいると思える。本来ならば、そのような事をせずとも、誠真実の心で親神様とつながり、日々を過ごせれば、病み患う事もなく陽気ぐらしは出来る。

そのような心になる事を望まれている。

けれども、我々の心がまだまだそこへ行くためには程遠いので、おつとめなどを教えて下さったと私は思っている。

 

「八つのほこり」の教えによって、私たちは気が付かないうちに悪い心を使うものであることを教えられている。だから、常に自分の心を点検して、お詫び申し上げて、悪い心を払うようにと教えられている。

もし、この些細な悪い心を詫びずに、気が付く事もなく重ねて行ったならば、それは、自分の反省だけでは治らない、「悪いんねん」というものになると教えられる。

なぜ、悪い心遣いを「ほこり」と言われるかというと、どこにでもある些細なほこりと同じようなものだからである。そして「悪いんねん」は掃除を怠った上に出来る、シミや汚れに例えて教えられている。

このほこりの心遣いは、八つあると教えられて、「八つのほこり」といわれる。（おしい・ほしい・にくい・かわい・うらみ・はらだち・よく・こうまん」と教えられ、後の方になるほど、重大なほこりだと言われる。

そして、そのほこりの心遣いの後に、「うそと追従、これ嫌い」と教えられるのである。

 

人間は、心で思ったように行動するのである。悪い事をしたとしても、それを良い事と思っていれば堂々と行う。しかし、悪い事と知っていたならば、堂々と行えなくなるものである。

問題は、悪い事をしたという自覚が出来ずに、他の人を苦しめる事である。

昔は、形だけ・表に現れた良し悪しで、人を見極める事が出来た。

けれども、知恵が発達して、人をだます事を平然と出来るようになり、神をも恐れぬようになってきた。

表では良い顔をして、裏では悪事を働く。これがどんどん増えて来たのである。

そしてまた、これまで教えて来た宗教や思想を利用して、人を欺く人々も出てくるようになったのである。

さらには、人を導くためにわざわざ親神が不思議を見せて人を寄せて始めた宗教を、政治に携わる上の人々が利用するようにもなったのである。

こうなってくると、人間の都合で、宗教と宗教との争いも起こるようになってくるのである。

 

その地域地域で住む環境は違うのである。それに応じて分かりやすいように説かれた教えであっても、他の地域に行けばそれでは受け入れられない場合もある。

地域によって文化が違う事によって、理解が得られない事と同じようなものである。

自分の狭い考えて、他者を理解しようとせずに、悪とする。そして他者を無きものにしようとする。他者の物を取ろうとするなども同じである。

こうした事が、戦争として長い間続いているのである。

 

親神様は、「むほんのねをきろう」という言葉で、戦争や争いごとの、根本の原因を切り替えたいと望んでおられる。

その方法は、自分の性分を自覚する事。その人を恨んで、仕返しをしようという心にならない事が大切だと教えられる。

 

自分が正しければ、自分がしなくても、悪事を行った人にはそれなりの事が起こってくると教えられるのである。

「いんねんよせて守護する」と言われる言葉には、それが含まれている。

そういう人には同じような人が現れて、その人の周囲には争いは絶えない。けれども、仕返しを考えないで、その人の心が良くなりますようにと願う事で、そうした争いに会わないようになってくるのである。

いんねんが違えば、住む世界も変わってくるのである。

これが親神様の思い描いている理想である。

 

けれども、人間の心は親神様の思い通りには進んでいない。だから、親神様は「月日のはらがはじけた」と天災を起こし、大戦争を起こして、リセットをされる。

肉体や世界はリセットされても、一人ひとりの魂は生まれ変わりをしてくる。そして、これまでの心遣い・行いに応じた場所へ生まれ変わらされる。

天国や地獄は別の世にあるのではない。この世の中にある。

物にあふれた良い暮らしをしていても、常に人に追われているように思えて、安心できない人もあるはずである。

今の姿が、前生での結果であり、今の心遣いが、来生への元なのである。

 

天災や大戦争になったとしても、その時に使う心、これがとても重要である。

親神様が聞きいれられるのは、誠の心である。誠の心とは、人を思いやる心である。この誠の心から願う声は親神様に伝わり、手助けをして下さる。危ないというところでも、寸前の所でたすかるのである。

しかし、我が身の事ばかりを思って願う声は届かないのである。これだけ万全にやっているから大丈夫だと思っていても、そのようにならなくなるのである。

そして、悪事が表に出て、悪の見本となるのである。

 

もし、少しでも悪い事をしたと気が付いたならば、すぐ様に詫びる事である。

そして、償う心を働かせることである。これをさんげと教えられる。

 

親神様は、常に人々の心を見ておられる。それを帳面につけて、時が来たら返される。良い事も悪い事も、それも何倍にもして。。。。

これが理である。

 

思い浮かぶままに書きました。

親神様・教祖、どうぞ大難は小難にとお守りください。

 

ここ数日の出来事から。。。

今日は、１２月１０日

１２月６日に、名古屋城でひのきしんをさせて頂いた。北区支部に加えてもらう形で数年前から、行っている。

西区支部からは、５０名弱の人が参加して下さった。（全体では１００名ぐらいであった。）

このコロナ禍で、どうなるか、どうするかと色々と考えたのだが、野外だし、マスクをして努めれば大丈夫だろう。また、「この思いに賛同して下さる方のみでさせて頂こう」ということで行った。

午前中２時間ほどの作業だったが、とてもとても気持ちの良い天気の中で、たくさんの落ち葉を集める事が出来た。

７日は支部の例会。

天理教の組織では、縦の組織と横の組織がある。縦の組織は、例えれば親子関係のようなもの、横の組織はお隣さんのようなものである。

その中で、熱田分教会は、縦の組織では、教会本部＝愛知大教会＝熱田分教会という流れになり、愛知大教会の系統ということなる。

横の組織では、愛知県をとりまとめる愛知教区＝西区支部＝熱田分教会となり、愛知教区西区支部に所属する。

その横の組織の例会で、支部長という役をしている関係から、愛知教区からの連絡を各教会へ伝えて、色々な意見交換を行った。

このように縦と横の組織を持つなどという宗教団体は、あまりないのではないかと思うのだが。。。（調べたことはない）

 

８日は本部の神殿奉仕。

これは、縦の系統からの推薦で勤めている。

この神殿奉仕では、結界内に着座をして、かんろだいの据えてある神殿内へ人が立ち入らないようにするのが役目である。

その休憩中に、他の先生方と雑談をしたりする。

これまでにも、この神殿奉仕中に不思議な事を見せて頂いたことは、このブログにも書いたが、

この雑談により、縦の系統による違いが良く分かるのである。そしてまた、私と同じように横の組織の役をしている方も多々あり、その話の中からも、地域による違いも良く分かるのである。

これを冷静に思案すると、親子のいんねんと、地域のいんねんによって、私たちは生かされている。と実感したのである。

縦については、子供は親の育て方（考え方）の影響を多大に受けて育つ。そうした差が感じられた。

地域については、その地域が農業中心、工業中心、商業中心と言ったことによって、考え方が異なることが見受けられる、それと同じようなものを感じた。

これらの事を感じて、これまでは自分の考え方だけで、良し悪しを決めつけていたことを反省して、「いんねんよせて守護する」の言葉をより感じさせてもらった。

 

今、日本のメディアではほとんど話題にならない、アメリカの事について、様々な先生方から意見を貰おうと、Facebookにつなごうとしたところ、繋がらなくなってしまった。（他のアプリケーションは作動するのだが、Facebookだけは接続できません。との状態になった。）

なので、この話をする事はやめにした。

その代わりに、友人に連絡をして、私のページを見ることが出来るかと尋ねたところ、見ることが出来るとの事だった。

その時に、友人のみアクセス可能の設定にしてあるために、友人以外の人と見ることが出来ない事を知った。

そして奉仕を終えたのち、パスワードを変更する事で、使用可能となった、そして、一般公開に変更した。

 

９日

メッセンジャーで、「天理教とは？」「宗教の系統は？」という質問が来た。

この「宗教の系統は？」という質問の意味が理解できずに、「神様の名前ですか？」と質問をして、そのままとなった。

あとでゆっくりと考えて見たところ。

一般的に、キリスト教・仏教・イスラム教などから、派生して、またはそのような教えを元にして宗教団体を形成していることを思い出して、これに対する質問だったのかな。と思った。

そういう意味合いで、簡単に天理教を述べると、「天理教はどこの系統にも属さない、元の神からの教え」である。

後日、この事について思うところを書いてみたいと思う。

 

どうか、世界中の事情が、大難は小難にとお守り頂けますように。。。