老いた蓮月。若い鉄斎。

ここ数年、地元の神輿渡御がないので、

なんか、すっかりお祭りとは縁のない

生活が常態となってしまっております。

そんな中、京都の祇園祭が今年はあるそうで、

その祇園祭のことを、思い描いてみることに。

取り出したのは、杉本秀太郎著「洛中生息」。

そこから引用することに。

「　七月はいうまでもなく祇園のお社、

　　八坂神社の祭礼月である。・・・・・・・

　　八坂神社の氏子であれば、七月になると気もそぞろ、

　　祇園囃子の楽の音に、胸がときめくのを常とする。　」

　　　　　　　　　　　（　「梛（なぎ）の社」　）

「　七月一日は祇園祭の吉符（きつぷ）入りであり、

　　二階囃子がはじまっていた。・・・・・・

　　今年も二階囃子の時候になった。

　　わたしは毎夜、鉾の立つ町（ちょう）、

　　曳き山の出る町をめぐり歩いて、祇園囃子を聴く。

　　鉾立てがおわり、京都の町がざわめく十日すぎには、

　　こうまで存分に、心ゆくまで囃子を聴くことは、

　　とてもできない相談である。

　　わたしの信じる限り、モーツァルトのあの祈りのような

　　音楽に比べてみるのも決して身勝手でないような曲がある。

　　装飾がそのまま本質であり、本質が装飾に一致してしまった曲がある。

　　　・・・・・

　　山の飾り付けは、近年は十四日である。

　　町内の会所にお飾り付けをする町（ちょう）では、

　　その日から、会所は聖別された場所となる。

　　

　　普段はそうとは少しも見えない路地が

　　会所に通じているとき・・・・・・

　　霰天神山、占出山、鯉山、孟宗山、八幡山、油天神山の

　　お飾りを見にきた人が、もしも普段の路地を知っているなら、

　　われとわが目を疑うかもしれない。・・・・・　　　　」

　　　　　　　　　　　　　　　　（　「会所」　）

うん。これで終わらせるのも勿体ない。

はい。杉本秀太郎著「洛中生息」をひらいたので、

最後に、こちらも引用しておくことに。

「職人」と題する3ページほどの文の最後でした。

「　手仕事というものは、もはや才気や器用では何とも仕様がなく、

　　そんなものが何の役にも立たなくなったところから始まる。

　　このあいだ、老いた蓮月が若い鉄斎にあてた手紙に

　　『何ごとも気ながく、あまりせかぬがよろしく候』

　　とあるのが目にとまった。

　　手仕事には、開運ということがる。

　　『　三十、四十で運のひらけるもあり、

　　　　六十、七十でひらけるもあること故、

　　　　ご機嫌よくご長寿あそばし　』云々と、

　　　蓮月は別の手紙に書いた。

　　　こういえるだけの蓮月は、埴（はに）の職人として、

　　　優に第二流の腕前を示した人であった。　　　　　　　」