問われるガバナンスの早期再生☆２１カ条の「ＰＬ処世訓」が教義の基本
☆教主(おしえおや)により開示された「人生は芸術である」という教えを真理と説く
☆ＰＬ学園野球部の選手と応援団の関係
＊グラウンドとスタンドが一体となる野球芸術
☆前身の「ひとのみち教団」は、当局の弾圧で解散し、４６年にＰＬ教団として立教
☆宗教新聞(機関紙・誌)の紙媒体詩にも、デジタル化の波が押し寄せている
＊創価学会をはじめ、機関紙・誌の電子化を試みる教団は増えている
西の大パーフェクトリバティー(ＰＬ)教団☆時代の波に乗り遅れているのでは
＊宗教団体の機関紙・誌では、紙媒体の総ページ数の削減はこれまであり得なかつた
＊ＰＬ教団の機関紙「芸生新聞」６ページから４ページヘと紙面減らしを敢行
＊字数換算で３割の情報量削減
☆古参信者で地域幹部は、同号の紙面に別の意味で驚いたという
＊「社告」が記載された同じ号に”悟加富”の呼びかけの記事を記載
☆”悟加富”とは、ＰＬ教団独自の「宗教債券制度」
＊”悟加富”は、期間は５年で１０万円単位が奨励されている
＊５年経過すると、この預託金は返還されるが金利はゼロ
＊これまで個別の教会単位で”悟加富”の呼び掛けはあつた
＊機関紙で大々的に募集することはまずなかったと別の古参信者は言う
ＰＬ教団が目下置かれている苦境が透けて見える☆教団の公称信者数は立正佼成会や天理教と同じく右肩下がり
＊複数の信者によれば「実際のアクテイブな信者数は、かなり少ない」とされてる
☆信者数のカーブが右肩上がりを示すのは１９７０年から１０年間位
☆８３年に、戦後の成長期の指導者で２代目教主の御木徳近氏が逝去する
☆その後、４年間で信者数が半減し、凋落に歯止めがかからなくなる
☆凋落は、紙媒体だけでなくい
☆ＰＬ教団の”旧態依然”とした公式ウェブサイトからも読み取れる
☆ＰＬ教団のことを多少なりとも知っていれば、不可思議に思えるはずだ
ＰＬの将来を嘱望された教主を襲った不運☆現教主の御木貴日止氏は、東京大学理学部卒業の秀才
☆ＰＬ学園高校野球部の甲子園の「応援人文字」貴日止氏が企画、実現した
＊６６年に「コンピューター布教部」まで立ち上げていた教団
☆信仰形態は、教主絶対主義
＊教団の序列は、教主をトツプとする完全なピラミッド形
＊教主は「天人合一(天と人を一体のものとする思想）」との境地にたつ
＊教主は「神と人間の媒介者」として君臨する
＊教主の意向が上意下達されるのが通常
☆このスタイルがうまく回るのは、あくまで教主が元気な間だけだ
☆貴日止氏が硬膜下出血に倒れ、一時は言語不明瞭な容体に陥った
廃墟が増える羽曳野原野の大規模教団施設☆トップの”機能不全”は、経済力も大きく凋落させた
☆ＰＬ教団に残る、信者が人力で開拓した羽曳野原野の土地
＊以前は関連建物群が集積していたエリアに廃虚と化した建物が目立つ
＊関連会社の光丘は、五つのゴルフ場を所有していたが２カ所を売却
＊「ＰＬ花火大会」は、ピーク時の半分以下にまで縮小した
☆古参信者は述べる
＊世間から後ろ指をさされないよう、貴日止氏が大ナタを振るって整理したと聞いています
＊これから再興しようという矢先に倒れてしまった
現教主を襲った不測の事態☆進取の気性に富み、教団の正常化を志した教主、不運だったが１０年以上前のこと
☆ＰＬ教団に起死回生の”一発”があるとすれば
☆教主代行者を立てるなどして、ガバナンスを回復させることだろう
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問われるガバナンスの早期再生（週刊ダイヤモンド記事より画像引用）
