蝉のから

　　　　　　　　梢よりあだに落ちけり蟬のから　　　　　芭　蕉

　「蟬のから」に「蟬の唐衣」という古典の夢を匂わせつつ、それを現実の些事（さじ）の中に引き下ろしたところが談林的である。
　謡曲「杜若（かきつばた）」に、「梢に鳴くは蟬の唐衣（からごろも）の袖白妙の……」とあり、唐衣をつけた杜若の精が舞う。ここはそれを踏まえ、舞も舞わずにむなしく落ちた蟬のからを「あだに」といったものであろう。延宝五年(1677)ごろの作。

　「あだ」は、「①まごころがないこと。忠実でないこと。②はかないこと。むなしいこと。③うわきなこと。④むだなこと。」などの意がある。したがって「あだに」は、いたずらにとか、むなしくの意。謡曲「桜川」の「梢よりあだに散りぬる花なれば」を踏まえたものであろう。
　「蟬のから」は蟬の脱殻で、和歌などは、空蟬（うつせみ）というのを俗な言い方にしたもの。

　季語は「蟬のから」で夏。

　　　　「梢を離れた蟬が、舞うこともなくむなしく地に落ちてしまった。見ると、
　　　　　『蟬の唐衣』ならぬ蟬の殻である。殻であってみれば、舞わないのも道理だ」


　――連日連夜の猛暑。「もうしょ、もうしょカメよ」などと唄う元気さえない。
　それでも今日、行きたいところが二ヵ所あった。しかし、外出不可能となってしまった。母がとうとう調子を崩してしまったのだ。どうやら熱中症にかかったらしい。
　変人の部屋には扇風機さえないが、居間には、クーラーも扇風機もある。ところが母は、大のクーラー嫌い。それでやられてしまったらしい。
　平生は、独り身を謳歌している変人であるが、母の具合が悪くなると、独り身の悲哀をしみじみと感じる。数え９０歳の母親、今後は日増しに衰えてゆくことだろう。そうなると、毎日出歩いてばかりはいられない。そうか、「身辺整理、身辺整理」という呪文を唱える必要もなくなる、か……。

　　　　　　たらちねの母の干からぶ猛暑かな　　　　　季　己