乱世の中の乱世‥いじめられる子供達

我が家は‥冬だというのにカメムシやら蜘蛛やらいて‥乱れている。

古い屋敷なので掃除してもしても‥どこまで掃いたのか、どこを拭いたのか成果がみえない。

それでも‥気持ちよね、気持ち。
乱れは変わらないし、汚れも落ちているのかさらに付いたのか定かでないが「わたし　がんばっています」感が大事。
身体を動かせばそれなりに気持ちが落ち着く。

どことなくだが　美しくなってきているような　気になる。

夜は風が強く(波浪注意報もでた)　裏の竹林が大揺れで　ざわざわざわと葉擦れの音　ガチッ　バシン　カシッと木々のぶつかり合い。　
古屋にせまってくる勢いで家がかしいで、天井の蜘蛛の巣もゆるゆるとそよいでいる。


世の中が乱れてくると‥ひどい話やらむごい事件やらばかりが目立って‥ニュースを見ても驚かなくなる。

津波地震から‥原発の放射能漏れ“ほとんど垂れ流し”が現状だが‥ニュースでは決してながされない。

園子温監督が『シン・ゴジラ』や『君の名は。』について‥「金儲け映画ごときで３・１１を安易に暗喩にしたてるな！」と罵倒したが‥

国の政策(無策)の犠牲者は罪のない子供たちだ。

被災者の子供達が全国で、放射能菌とよばれ虐めにあっている。

N県では担任までもが便乗しているというニュースに胸が悪くなった。
放射能は菌ではない。人間から感染するものではない。
国民である私が選択した覚えはないが、原子力産業のなかで生み出された死の灰なのだ。
社会問題ですらない。
地球全体で、人間の智慧と叡智を総動員して子供達の未来を守らなければならない‥のに。
生徒に教える立場である人間が無知では困る。
学校が子供を守れないのなら‥通う必要はない。

強い人間と弱い人間がいるとしたら、いじめている人間が最も弱い。

いじめる側の子供達の家庭は‥多分‥家族の仲がわるく不安定で暗い家だと思うのだ。
子供達を始終、圧迫し抑圧する何か(社会環境)をかかえているのだと思う。
補償金云々の話がそれを証明している。
親の入口がどこだったのか思い出せないし親であることの出口が見えない。
出口を見つけだしていじめっこである我が子を助け出してほしい‥ご両親たちで、はやく。

ともだちのなかにはいれない。いれてもらえない。ひとりのにんげんとしてみてもらえない。
いじめられている子供の現実は書くほどに簡単ではない。

心がひどく‥傷ついて‥失望と挫折が変わりばんこ‥子供をおそう。

たくさんの人が死んでいくのを見た。
だからぼくは生きていこうときめた。

彼の心はなんとか麻痺をのがれた。
両親に話せて良かった。

良かった。

昨夜の強風にも負けない山茶花の花がまぶしい。

いじめられっこ達‥頑張ろう。

大人になっていいことばかりではないけれど、死ぬことを選ぶより生きることを選んでほしい。

酒神に問う‥吝嗇の私

日本で最古の神社と言われる大神神社。
酒造りの神社として全国の酒造家たちのあつい信仰を集めているそうだ。

この神社は、酒の二大神・大物主大神（おおものぬしのおおかみ）と、少彦名神（すくなひこなのかみ）を祀っている。
また本殿北側にある活日（いくひ）神社には、杜氏の祖と言われる高橋活日（たかはしいくひ）を祀っている。

おおものぬしでもバッカスでも神様はありがたい存在である筈だが‥
年をとっても酒量が減らない合歓さんの存在は迷惑この上ない。

焼酎、酒、ウィスキー全般‥がぶ飲み状態で、ビールは水と変わらない。
心づくしの酒肴も味覚異常のため“味わう”事も“嗜む”事も出来ないのだ。

その日暮らしの身の上で贅沢このうえない。

彼の嗜好と思考は似ている。

身内の有難さも友人の親和力も、空気の様に当たり前だと思って生きている。

己の努力はずっぽりと抜け落ちてそのことも含めて悔悟する様子がない。

帰省している息子たちとともに呑むでもない。

己の脳をマヒさせるために、呑んでいるとしか思えない。

本人は認めないが依存をとおりこして中毒なのである。

酒が無駄である。

水増しして渡すと「ケチなやつ」と怒るし「ちっ」と舌打ちして不満をアピールする。

隠しても隠しても‥そこだけは冴えた嗅覚で見つけ出す。

老いさらばえても文句だけは二人前。

お酒の神に愛されて‥気分よくお浄土へ‥とはいかない。

酒毒が滲み出して言葉が膿む。

言葉の耐性をつけて‥ジンかテキーラでも飲んで‥と言ってもそれほどに飲めない私。

息子が楽しみにしている晩酌。

あるはずのアルコールが無くなっている。

吝嗇といわれても、見張り番とコスト管理。

暮れていく一日。

外は雷とあられ。

奈良県にある大神神社で身に蓄積された酒毒を洗い流してもらいたい。

風が強くなった。