救世観音の夢告を得た「六角堂」

　　　　　　　　　　　　　「六角堂」は悩みぬいた親鸞が、参籠９５日目に、”夢告”を得た寺。
　　　　　　　　　　　　　京都の”へそ”に位置し、聖徳太子が建てたという観音信仰の霊場

 

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　六角堂の正式名称は「紫雲山頂法寺」　　

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本堂の形にちなんで「六角堂」と呼ばれている

　　　　　　　　　　　　　　　　「六角の角」とは六根（目・耳・鼻・舌・身・意）によって生ずる
　　　　　　　　　　　　　　　　六欲のことを言いますが、人間の欲望、つまり煩悩を脱して
　　　　　　　　　　　　　　　　角を無くし円満になること、つまり「六根清浄を願う」という
　　　　　　　　　　　　　　　　祈りを込めて六角堂を造ったと伝えられています。

 

　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十六羅漢

　　　　　　　　　　　　　　　　池の飛び石に童子のような愛くるしい羅漢像が並びます
　　　　　　　　　　　　　　　　いつもニコニコと可愛い表情です、所々に邪気もいます

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太子堂の前の枝垂れ桜も満開でした

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親鸞堂

　　　　　　　　　　　　　比叡山の修行に行きづまった親鸞は状況を打開すべく六角堂への
　　　　　　　　　　　　　百日参籠を決意した、観音のお告げを得ようとしたのです。

　　　　　　　　　　　　　比叡山から六角堂までは約３０㌔、親鸞の参籠には毎日その距離を
　　　　　　　　　　　　　往復したという説と、１００日間ずっと堂宇に籠もったという説があるが、
　　　　　　　　　　　　　参籠自体は妻・恵信尼（えしんに）の手紙にも記されている。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　参籠して９５日目、親鸞はついに救世観音の夢告を受けました。

　　　　　　　　　　　　　　　これをきっかけに親鸞は吉水の法然を訪ねる。
　　　　　　　　　　　　　　　そして法然を生涯の師として入門し、比叡山と決別した。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親鸞聖人像

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六角堂のご本尊は如意輪観音像で、秘仏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　厨子の前にはお前立ち本尊がまつられています

 

 

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　六角堂はいけばな発祥の地でもあります、聖徳太子が沐浴した跡とされる
　　　　　　　　　　　　池のほとりには、小野妹子を始祖とする僧侶が坊を建てて住んでいた。

　　　　　　　　　　　　これが「池坊」の名の由来だという、池坊の僧侶達は代々宝前に花を
　　　　　　　　　　　　供えていたが、平安時代になると供花が一般的になり、その名手も
　　　　　　　　　　　　登場する。

　　　　　　　　　　　　池之端で花を生ける池坊専応、專栄の名が知られるようになり
　　　　　　　　　　　　やがて「いけばな」として全国に普及して行く。

　　　　　　　　　　　　池坊の特長は立花、それは池坊の花が神仏への供花からスタートした
　　　　　　　　　　　　事に起因する。