タイ・プアン族の出家を見にハー・シオ村へ行く （１）

■４月１３，１４，１５日はタイの正月、ソンクラーンでした。「ソンクラーン」は別名「水掛け祭り」とも呼ばれ、年間を通じて猛暑の時期になりタイ全土が水の掛け合いに熱狂します。
その1週間前の４月７日にシーサチャナライのハー・シオ区域でタイ・プアン族の出家儀式が行われたので見物に行ってきました。
４月５日の土曜日に出発、途中の寄り道を含めて紹介します。

午前８時３０分スタート、アウターリングロードから国道３２号線でアユタヤを経由してシンブリーに入り、国道３１１号線を右折、さらに国道３０２８号線を左折して進むと「ワット・ライ」という古刹があります。
ひまわり畑で有名なロッブリー県の西に位置し、ロッブリー市街からは北西２３ｋｍの所にあります。
この寺院の礼拝堂の壁面にはアユタヤ王朝時代の漆喰レリーフが残っています。

「ワット・ライ」の寺門です。

地図内の星印が「ワット・ライ」の所在地です。

バンヤンの木陰に駐車します。

寺院内に博物館が併設されています。

まず博物館の見学からして行くことにします。訪れる人が少ないようで、入口には夏休み中の少年が寝転がっていましたが、玄関まで行くとあわてて館内の照明や扇風機を点けに走り去りました。

玄関を入った所に掲げれれている古い寺院写真です。かっては寺院裏には運河が通っていてラーマⅤ世がバンコクから船で訪れているそうです。

入口を入った所にテーブルがあって休息できるようになっているのですが、その横にさりげなく置かれていました。
この博物館の建設を発願した僧侶と僧侶が保持していた遺物のようです。
最近は仏陀の教えに反して僧侶の金ぴかの大きな像が安置されているのによく出会います。なかには仏陀像を凌ぐ大きな僧侶像もあります。是非はともかく、このような謙虚な展示にホッとします。

展示室に進み右手には陶磁器、古裂等が展示されています。
こちらはバンコク王朝初期に中国から輸入された五彩磁器ベンジャロンです。

このベンジャロンは２階に展示されていました。

サンカローク陶器です。

アユタヤ王朝時代にアユタヤ近郊で焼かれた低温焼成土器類です。

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二階へ上がってきました。まず正面には仏陀です。
「五仏」で「Ｋａｋｕｓａｎｄｈａ」（拘留孫仏・くるそんぶつ）、「Ｋｏｎａｇａｍａｎａ」（倶那含牟尼仏・くなごんむにぶつ）、「Ｋａｓｓａｐａ」（迦葉仏・かしょうぶつ）、「Ｇａｕｔａｍａ」（釈迦牟尼仏）、「Ｍａｉｔｒｅｙａ」（弥勒菩薩）と解説されています。

中央は釈迦牟尼仏です。

左右の四尊はいずれが解説の仏像か分かりませんが、アユタヤ時代の等身大の青銅仏です。頭部、胴部、脚部と三分割して鋳込まれています。

五仏の右手に配置されているクメール様式の仏像です。砂岩で造形され黒漆が塗られています。本来はその上に金箔が貼られていたのでしょう。

五仏の左に配置された仏像です。

ウートン様式の金銅仏です。
凛々しいお顔立ちの仏様です。

中央にはアユタヤ時代に焼かれた壺が展示されています。アユタヤ近郊で焼成されたと思われますが窯址は特定されていません。
現在同様の焼き物はバンコク近くのクレット島でモン族が生産しています。

手稿本です。

手稿本の解説です。

２３体の仏陀が浮押しされた磚仏です。
保存状態の良くないドヴァーラヴァティー王国時代の磚仏からアユタヤ王朝時代のものが展示されています。

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入口には来館者にふるまわれる「ミアン」が置かれています。

コーヒーや嗜好品もありますが、今回は暑いので冷水を頂きました。
勿論博物館は入場無料ですし、解説がタイ語、英語でしっかりとされているのに感動しました。

この方が色々と説明をしてくださいました。

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■博物館の次に礼拝堂の漆喰レリーフを見に行きます。
「ワット・ライ」の建立は、建築様式、美術様式から後期アユタヤ王朝の第３０代国王、ナーラーイ大王（在位：１６５６年～１６８８年）統治時代と推定されています。
ナーラーイ大王は侵略を繰り返すビルマを撃破、逆にビルマへ侵攻、ペグーを支配下に置きインド洋側のメルギー等の港湾都市を活用し貿易国家として発展させました。またギリシャ人「フォールコン」を大臣に徴用し西洋諸国と外交関係を構築、とくにフランスへは数次に亘る使節団を派遣し西洋の新しい技術導入を図っています。ただフランスはナーラーイ大王が望む対等な関係ではなく、軍隊を派遣し貿易拠点としてバンコク、メルギーの割譲を要求してきました。
フランス勢力の台頭でアユタヤの独立を危惧した「ペートラーチャー」がクーデターを敢行、フォールコンを処刑、バンコクに駐留するフランス軍を兵糧攻めで撤退させます。こうしてアユタヤ王朝の第５番目の新王家が誕生します。
ナーラーイ大王はアユタヤの北５０ｋｍのクメール帝国の要衝であったロッブリーに副都市を建設しました。「ワット・ライ」はロッブリーから北西２３ｋｍの所に位置しています。
また、第３４代国王ボーロマコート王（在位：１７３３年～１７５８年）統治時代に大補修が行われています。この時代は「平和なアユタヤ」と称され、仏教が繁栄しています。
しかし、ボーロマコート王のあと２代の１７６７年にビルマの総攻撃によってアユタヤは灰燼に帰することとなり、４００年間続いたアユタヤ王朝は幕を閉じます。

現在残っているアユタヤ王朝時代の遺跡はビルマ軍によって破壊されつくしていますが、「ワット・ライ」はビルマ軍の進軍経路から外れていたのでしょうか、当時の装飾が美しく残っています。

礼拝堂正面です。

正面壁面の漆喰レリーフです。

博物館内に掲示されていた古い写真です。像の顔部が残っているのが分かります。管理人の説明では現在の彫像で顔部がオリジナルのものは２，３点しかなく他は夜間に盗難にあったようで、補修された顔がほとんどのようです。
あきらかに石膏の色調が異なっています。

壁面上部です。中心は天界で雨安居の三か月を過ごした仏陀が、聖地サーンカーシャに帰ってくる「従三十三天降下」を表し、周りの十の枠内にはタイの寺院壁画に好んで描かれるという「１０ジャータカ」が施されています。

※１０ジャータカについてはこちらのサイトに詳しく載っています。
「http://www.buddha-images.com/10jatakas.asp」(Thai Buddha images:The 10 Jatakas(Past Lives of the Buddha)

上部には１８の天部が覗き込んでいます。

透かし窓の柱に施されている漆喰レリーフです。

礼拝堂に入る中壁の上部を飾る漆喰レリーフです。太子の出家が表されています。

柱装飾も精緻です。

高さ３．８ｍの本尊で、アユタヤ王朝時代の特徴を良く備えています。

礼拝堂の側面壁に安置されている仏像です。いづれも秀逸な顔立ちです。

礼拝堂後面を飾る漆喰レリーフです。

後方へさがって礼拝堂全体を見てみます。

境内には壊れた石仏もたくさん置かれています。

アユタヤ王朝時代のモンドップです。
「モンドップ」は寺院伽藍の一つで、尖塔をもつ四角い建物で、仏足石などが納められています。

上部には漆喰の装飾が残ります。

モンドップの内側です。隅に台座がおかれているだけです。

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一回りして博物館に戻ってきた時に、木造建築の彫刻を写真に撮ったか？という管理人の問いに「場所が分からない」と答えると、この場所まで来て説明をしてくれました。
１９２３年に建築された木造３階建の建造物で、当初は礼拝堂として建造されたようですが、現在は僧坊として使われているようですが、あちこちに補強が入り崩壊寸前のようです。

管理人が推していた四方の破風に飾られているガルーダに乗るヴィシュヌ神像です。

金ぴかに仕上げられた本堂です。

新しいモンドップです。
ガイドブックによるとラーマⅤ世の治世に礼拝堂が火災にあって、被害を受けた弥勒菩薩をラーマⅤ世はバンコクで補修、その後「ワット・ライ」へ戻しました。その弥勒菩薩を安置するために建築されたモンドップです。
扉は施錠されていて弥勒菩薩に参拝できませんでした。

四方の木製扉には精緻な彫刻が施されています。

池に浮かぶお堂です。ブラフマー（梵天）が祀られています。

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礼拝堂の外壁に立てかけてあった砂岩の彫像です。古いもののようですが、現代彫刻のような抽象的な形状がおもしろくて２体を紹介します。