鎌倉扇ヶ谷の「浄光明寺」は、藤原定家の孫で歌道冷泉家の祖となった為相卿ゆかりの名刹です。その母は、「十六夜日記」を書いた阿仏尼。この日記は阿仏尼が、家領の相続のことで幕府に訴え出るため鎌倉へ下向したときのことを書いたものです。高校で習いましたね。為相卿も、訴訟のために鎌倉に来ることが多く、やがて藤ヶ谷に居を構えて和歌・連歌を指導。鎌倉における文化の発展に貢献しました。和歌の世界では、新後撰和歌集以下の勅撰集に65首入集、家集として「藤谷和歌集」が残されているなど押しも押されもせぬ存在ですが、連歌の世界でも「藤谷式目」（現在は散逸）を著わすなど指導的な存在であったようです。二条良基とともに「菟玖波集」や「応安新式」の編纂にあずかった連歌師、救済に和歌を教えたのも為相卿でした。
むさしの連歌会は、春は猪苗代兼載のお墓がある満福寺（栃木県野木）で「古河連歌会」を、秋は浄光明寺で「鎌倉連歌会」を開催しています。コロナで中断を余儀なくされていましたが、4年ぶりの開催です。むさしの連歌会は、ふだん東京に本拠を置き、毎月第2土曜の定例日に武蔵野市の施設で集まって実座を、その間はメールによる文音で連歌を巻いています。このほかに、年2回は、少しでも関東に正風連歌を広げようと、地元の方々のご協力を得て、連歌ゆかりのお寺で連歌会を張行しているのです。今年は11月15日、浄光明寺のご住職、大三輪龍哉様のご参加も得て、第3回「冷泉為相卿追善 鎌倉連歌会」を開催しました。
当日は、ご住職が本堂に用意して下さった為相卿の霊位に、まず各々が手を合わせた後、本堂内で世吉を詠みました。むさしの連歌会では、いつも発句をコンテストで投票により選ぶのですが、今回はちょっと趣向を加えました。前もって池田南天代表が為相卿の和歌の中から一句を選び、それを本歌取りした発句を各人が提出、その上で全会員がメールで投票して決めることにしたのです。代表が選んだ為相卿の和歌は、「時雨よとなに急ぎけむもみぢ葉の千入（ちしほ）になれば秋ぞとまらぬ」。新千載和歌集にも入った名歌です。これに対し、会員の一人が付けた発句が「かぎりとて秋ぞとまらぬ谷（やつ）のいろ」でした。本歌取りの作法を踏まえつつ、浄光明寺の背後に切り立った鎌倉名物の谷（やつ）の風景、その晩秋から初冬への季節の移ろいを詠んだ素晴らしい発句です。ダントツの得票数で発句は決まり。連歌会はこれに脇を付けるところからスタートしました。
この会には、会員の古くからの友人で地元鎌倉に住む人、会員の香道の門弟など、おおぜいのお客様が参加しました。浄光明寺のご住職は、この連歌会も3回目。見事な付句を詠んで下さいましたし、他のお客様も連歌は初めてと言いながら、周囲の会員の助けを借りながら、ちゃんとよく付いた句を詠んでくれました。後で振り返って、「楽しかった」と語って下さったそうです。
この日、巻き上げることのできなかった残りは、次の定例日である12月9日の実座で詠みました。そこにも、お客様を迎えることができたのです。九州は大宰府天満宮、神縁（みゆかり）連歌会の有川宜博宗匠と宮崎由季様です。創設以来30年の先輩連歌会から来られたというので、みんな最初は緊張していたのですが、連歌の仲間はすぐに打ち解けます。午後には普段どおり軽口の応酬、後の飲み会では大いに盛り上がり再会を約するまでに至りました。
むさしの連歌会にとって、思い出に残る「鎌倉連歌会」でした。
