■新古今の貴族・高僧にも厭世の歌は少なくない。いまや日本は自殺者が年間三万人と
いう空恐ろしい時代。この歌を少し明るく関西弁などで、と考えたが、力不足。
【略注】○恵慶（えぎょう）＝出自、来歴、いずれも不詳の僧。播磨国分寺講師の称。
【補説1】躬恒に「世を捨てて山に入る人山にても なほ憂き時はいづち行くらむ」（岩波版）
【補説2】どの時代・言語でもそうだが、頻用語ほどいろいろな顔（phase）を持つ。動詞終止
形「来」（く＝来る）は、辞典（「全訳古語辞典 第二版」、旺文社）に「自カ変」とあって、
この語が自動詞・カ行・変格活用であることを示す。既出006もこれも、読み方は「こ」。
「来し方行く末」（広辞苑は「きし」も許容）は現代に残る読み。
ついでに「来い」を「こ」と表現する方言もあるが、これは古代語の命令形がそのまま
健在している例。
なおついでに言えば、古代の「来」（こ）には、「来る、行く」の一見矛盾する意味があっ
て、現代英語・ドイツ語の come, kommen と不思議な一致をみせる。（理由？）