雛祭り その２ 雛人形は人形（ひとがた）

大須賀筠軒（おおすがいんけん　1841年～1912年）が
明治25年（1892）頃に書き記した『磐城誌料歳時民俗記』には、
前に紹介した桃の節句の記述に続けて、次のような記述もある。

舊事記ニ、敏達天皇二年正月、侍従、進雛像。
又、源氏物語ニモ、元日ひゐな遊ノ事見ヘタレバ、
雛ノ事ハ、古昔ヨリアリシ事ナリ。
惟、是日ヲ以テ雛祭トシ、女兒節ト為ス事、何時ニ起リシヤ、詳カナラズ。
骨董集ニ、諸書ヲ引キテ、天正以後ノ事トセリ。
國朝佳節録ニ、三月三日、兒女制紙人為、翫者贖物（あがもの）之義乃祓具也
トアリ。
サレバ、上巳ニ人形ヲ贖物トシ、
之ヲ川ニ流セシ古キ祓ヒ事ニ基キ来リシモノト見ユ。
故ニ、雛祭リト唱フルニヤ。
支那ニテハ、端午ヲ女兒節ト為ス。
帝城景物畧曰ク、五月一日至五日、
家々妍飾小閨女、簪以榴花、曰女兒節ト見ユ。

桃の節句に飾られる雛人形の歴史や意味合いについての記述だが、
なかなかに興味深いことが書かれている。
これらをまとめると、
雛人形というものは、元来、
私達の身に付いた穢れを祓うための人形（ひとがた）であったようだ。